老家的環境、天氣都不如海南好，于是，4年前妻子懷孕時我就把父母從老家接過來同住了（這之前，怎麽請他們都不來，總嫌機票太貴）。我在物質生活上儘量讓他們豐富些。爸媽很滿足，總跟人誇我孝，自己也以爲對父母很好很孝順了，直到有一天聽《論語》第七片第一段 《論語為政篇第二》 時，讀到——
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬何以別乎？
子游問夫子：什麽是孝？夫子說：現今都以贍養父母爲孝。那院子裏的狗，圈裏的馬，我們也都養著啊。不恭敬父母，有什麽區別。（夫子的話其實相對溫和，我自己暗解夫子的意思，實在駡人駡得很凶了：我們有沒有把父母當狗當馬在養？）。
張講師說，這個敬，關鍵是一顆恭敬的心……
聽到這裏，自己突然有如芒在背的感覺，我反問自己，我真的孝敬父母嗎？
坦誠的面對自己的心，發現自己心底對父母最多的居然是不屑，覺得他們是典型的市井小民。我不喜歡他們貼身、讓人厭煩的關心；我討厭他們把孫女當小皇帝的態度；我一天和他們說不上幾句話，冷冰冰的在家裏進進出出；我藉口忙，幾乎不做家務，讓父母拖著漸老身影整日操勞……
細細的檢視自己，發現自己從生下來，30多年了，沒有真正恭敬過父母；面對父母甚至時有高高在上的心。老實說，我沒有仔細看過自己內心原來是這樣的。越想越覺得不該，喉頭哽著，有泪滑落。
當然，事情不該僅止于此。張講師說，經典，是應該要化作動詞。既然發現自己對父母不敬，我該怎樣去恭敬父母？我决定要拿出行動，帶著恭敬的心去侍奉父母。
慚愧得很，我第一件想改的事情是對父母的稱呼。因爲當我想改變，重新面對父母的時候。我突然發現，自己好像已經記不得什麽時候叫過“爸爸”、“媽媽”了。大多數時候是直接開始說話。不得已要叫的時候，對母親是冷冷的一聲“媽”，對父親竟然是“老頭”（重慶的俚語，叫爸爸叫“老漢”、“老頭” ）。
想到自己對父親叫了幾十年“老頭”，心裏酸酸的，這兩個字裏面哪里找得出一絲恭敬？我的一個表弟，父親比較嚴厲，他一直都叫父親“爸爸”。有一年暑假，他在我家玩。一家人都在的時候，他說：“好羡慕哥哥哦，叫爸爸可以叫‘老頭’、‘老爹’、‘老漢’……”記得當時大家好像笑作一團，小小的我心裏很得意，覺得自己和父親親密，也很有些爲可以在父親面前如此囂張而得意洋洋。我使勁的回想，總記不起當時父親是怎麽反應的。由我現在喜歡聽女兒軟軟的聲音叫“爸爸”，想來父親心頭也不好受啊。總之，“老頭”這個稱呼由來已久，父親也已經習慣了。
爲找回那顆恭敬的心，我决定首先要叫父親一聲“爸爸”。這真是一件很難的事。一直以爲自己觀照的功夫練得够了，那一天，在父親面前晃來晃去，父親好幾個轉身間，那兩個字都應該出來的了啊？！可惜喉頭一哽，被我吞回去了。最後，下定决心，來吧！請父親做一件事情，“爸爸”這兩個字是出來了，音量對常人來說肯定聽得見，却保持在父親應該聽不到的範圍（父親有些耳背）。後面的話却恢復到父親能聽到的音量……那一天，反複多次的練習（畢竟在家能面對的機會很多嘛），最後終于有一聲能讓父親聽清楚的。父親好像略頓了一下……
接著，在合適的時候，把冷冰冰的“媽”換成“媽媽”，即使有時仍是一個字，但也儘量柔和。沒有自己想像中的山崩地裂，骨肉團圓那種震天動地的場面，這簡簡單單的稱呼改變，却讓我心中的堅冰開始融化，面對父母的心開始柔軟，恭敬的心漸漸升起。
我很不喜歡洗碗，所以我在家幾乎從不洗碗。一般妻子在家時，她會洗碗，她有事沒回家吃飯時，都是父母洗碗。那一次，吃完了飯，我習慣性把碗一推，母親走進厨房開始收拾……我心頭猛一震：自己這樣不是像個大爺一樣？！哪有對父母的恭敬呢？我跑進厨房，和母親好一番搶奪，把碗搶過來洗。洗碗，原來是很瑣碎的事，要收拾碗筷，抹掉桌上的垃圾，清理刀具、砧板，洗鍋，洗碗，擦淨灶台……做著做著，我流泪了。我以前總在奇怪，爲什麽我們家的碗用了沒多久，就有一些淺黃色的印記。這次，我洗碗，用一些力氣，可以把有些新一點的印記擦掉。——原來，這些黃色印記，是碗沒洗乾淨，然後在消毒櫃裏面被烤上去的！這些印記，父母洗不乾淨，是因爲他們老花了，看不見！後來，我又發現：砧板邊緣、鍋沿、灶台……都有一些小地方不是很乾淨。那次洗碗，我洗了很久，因爲清理髒東西，也因爲雙眼模糊。因爲沒有對父母那一分恭敬的心，我一直讓父母做著那麽多的家事，也完全忽略了：我的父母，已經老了。
之後，我在家的時候，就不讓父母洗碗。我才發現，雖然每次父母都在和我搶，但其實，他們二老都喜歡看電視，吃完晚飯那個時間，正好是他們喜歡的連續劇開演……
由于我要早起打坐，一般都是我做早餐。早上我和妻子都上班，一般我們兩個先吃。吃完，我習慣把碗隨意放在桌子上，等父母起床後吃完，一起收拾。那天，當我站起來，看著滿桌的杯盤狼藉，心頭很不是滋味。第一次，我把髒碗收起來，放到水槽裏，桌子擦乾淨，把父母的筷子在桌上擺好，小菜的碗碟排整齊，凳子放回桌下，空碗和勺子拿出來放到煲好的粥鍋旁邊……一切像靜待父母起床吃早餐一樣。這些做完，不到5分鐘，根本不耽誤我上班的時間。
周末，由于他們都睡得比較晚，常常我一個人只先做自己吃的，父母的早餐等他們起床後自己做。那個周末，我看父母起來了，提前到厨房，給他們做了一碗麵條，收拾好，叫父母吃的時候，他們真的很高興。
就在開始做這些事情的過程中，我越來越慚愧，想起來心就酸酸的，數次流泪——
我想爲父母做一頓飯，需要問父母最基本的調料放在哪里；
我想給父母泡茶，找不到茶葉在哪里；
我想給父親倒一杯酒，找不到酒瓶放哪里；
……
太多太多的不知道，讓我知道我對父母的關心太少太少。更別談什麽恭敬了。
我還給自己留有一個功課：想給父母剪一次指甲。不過，這件事的難度可能比恭敬的叫一聲“爸爸”難度更高。因爲想到他們老花，看不清給自己剪指甲，我就問過父親，他却害羞，不肯給我剪。而有這個念頭開始，我也私下觀察過他們的手和脚——皮膚乾乾的、皺皺的，指甲灰暗，有的上面還有裂痕……看著都心疼啊，我怕還沒剪幾個，自己就泪流滿面，嚇到父母。
即便這樣，父母的指甲還是會長的。一天，我看到父親戴著老花鏡，嚕著嘴，在飄窗上摳摳摸摸的給自己剪指甲，心疼死了。我說：我給你剪。他拒絕了。這時我的眼泪已經忍不住了，趕快回房間……
也許大家發現我說的都是一些很小的事情，好像看起來很平常。但就我這麽短短一段時間對《論語》中這一句話的行持，這些小事已經說不完。張講師說，經典要化成動詞，要去做，才知道它的實用性在哪裡，要不然總會以為經典不實用的。所以，對父母孝，存一顆恭敬的心，不在于讀了“不敬何以別乎”，而後悔自己以往的作爲，流了兩滴泪上；不在于下個决心要好好的恭敬父母上。而在于恭敬的叫一聲“爸爸”、“媽媽”，在于爲他們做一餐飯，在于擺正的碗筷，在于奉上一杯茶，在于陪他們打一次牌，在于陪他們聊個天……恭敬的心發起，要變成一種行動，化爲一個動詞，才不至于落于孟子所譏的“義襲”。
當然，我現在開始從這些小事上開始檢視自己的存心，開始改變，也還沒有在時時處處都做到。如張講師所說，儒家的學問精深就在這裏 看起來很平常，去實行起來你會發現很深很深的！讀著《論語》，耳邊總響起張講師的話：「不要去說，要去做。去做做看！這門精深的學問，不是拿來玩耍一兩天的，它的行持，應該伴我們一生。」看，就簡簡單單一句“不敬何以別乎”對我的拷問，就够我行持一輩子的了。
其實，我一直在猶豫，是不是該晚一點寫這篇文章，因爲自己才剛剛開始做，也還沒有穩定性，總有反複。但就是這樣，我也感到一切都在改變：自己的氣慢慢變軟、溫和，却不疲沓；在家在外，謙卑的心開始能拿得出來了；家裏面，氣氛慢慢開始變得溫暖，父母臉上笑容變多了……
上周末，我在餐桌處擇菜，母親在一旁誇我：“我么兒變勤快了，顧家了。”我抬頭，看到母親略有些不好意思的在笑，却極欣慰的樣子。心裏暖暖的，鑽進厨房，笑了。
就這樣，我才剛剛開始，父母却已經開始感到欣慰、開心了。我想，以夫子“老者安之”的偉大理想，留下論語中這些警醒我們的經句，是希望天下所有的父母都能這麽欣慰，這麽開心吧。張講師解開這句話，讓我們去行持，也必有願天下父母都開心的用心。那我也盡上微薄的力量，把這一丁點行持的體會記下來，多傳達給一些還沒有讀到“不敬何以別乎”這樣拷問的人，讓他們的父母也有更多的欣慰、開心吧。
所以，有心的朋友，請您跟我一起來，把敬愛父母化成一個動詞：恭敬的叫一聲“爸爸”、“媽媽”，開心的給爸爸倒杯酒，給媽媽煮頓飯、盛碗飯，給父母泡上一壺茶，陪父母聊聊天……每天，懷著恭敬感恩的心，做一件讓父母開心的事情，讓我們最敬愛的爸爸媽媽能夠得到真正的快樂、幸福，如果每個為人子女者都有這樣的覺醒，那麼全天下都將溫暖起來了！而我仔細的想想，所謂「中華文化博大精」處，不就隱藏在這一些看似簡單的動作裡嗎！而今我們擁有這麼容易就讓人感受到幸福美滿的好文化，卻放著視而不見，或是把它解釋得毫無價值，或是只會解釋而從來不會去落實。奉勸各位天下兒女，一起來推廣張講師所講的論語CD，好讓如此美好的中華文化，重新光大於天下吧！
敬上 2010/10
