中华黄庭禅学会2010.11.30 电子报
本期点睛
 

主题文章《洗锅盖》

将经典化为动词后,修行无处不在,本文作者通过一个小小的洗锅盖行为,感悟到了修行当中最朴实,却是最高的境界。修行不是高深的事情,如你我之凡人,只要在每件事中留心,每天小小的用功,长此以往,都将有眼前一亮的功效。

误会集拾遗《一》

面对修行中的行持,说法很多。比如:
修行说要放下执着,而我们现在要每天打坐是不是也算是一种执着呢?
什麽是“不分别”呢?选择不分别不也是一种分别吗?修行人都说要不分别,但想要上天堂不也是分别心的一种吗?
现代心理学说这世上万物都是心识所成,是真的吗?为什麽心识不能停止?
能不能杀蟑螂蚊子?
修行能不能说谎呀?我是个学佛的人,却常在安宁病房欺骗病人说「不会死」,算不算造业?
…… ……

我们有着太多的疑惑,大家说法都好像相互矛盾,究竟有没有无论怎样都推敲得过去的答案呢?

张讲师专门为大家整理了一套《误会集》,将跟随每一期的电子报发表,一层层解开大家的疑问和迷惘,敬请期待!

特别收录

科学时报的报道摘录,《素食,在生命的意义下》,看来自清华大学的副教授身体力行的说明素食的重要。再看最新媒体报道,关于肉食中残留抗生素的问题。人类因为食物已经进入了危机四伏的境地,为了自己和家人的身心性命和地球的存亡,你我该如何选择呢?

 
主题文章《洗锅盖》 作者:王铁
 

当我认识到自己对父母没有恭敬的心,让父母操劳太多时,我开始去尽量多做一点家事。

两个多月前,我在家时,基本不再让父母洗碗。以前,碗都是父母洗的,由于他们已经老花看不清,碗都洗得不太干净。特别是锅盖,很多时候,他们看不到上面的脏,就不洗了。油渍、污垢长期积累,锅盖看起来暗暗的(我家炒锅用透明玻璃锅盖),有很多顽垢。第一次洗碗时,我花了很多时间,用了很多洗涤剂、热水,拿百洁布很用力的擦洗,锅盖变亮了一些,但仍然有些暗,在把手、边缘的接缝处,也还有一些顽垢,用手摸起来也有一些油油、涩涩的感觉。我想:这锅盖是洗不干净了,算了,就这样吧。之后几天,我还是看不过眼,努力的洗过几次,但效果总是不明显,只得作罢。

虽然不再特意的去洗锅盖了,但每次我洗碗时,仍然会顺手拿洗碗布把它洗一次。昨天晚上,我又“例行公事”的用洗碗布洗着锅盖,当我把锅盖从洗涤剂的泡沫里面拎出来时,突然眼睛一亮:这锅盖好像新的一样!玻璃透明清亮,各个接缝里面的顽垢也几乎没有了。我用清水把洗涤剂冲掉之后,用手摸玻璃,居然可以发出“咯吱、咯吱”的唱歌声。

也就是说,在洗干净布满顽垢的锅盖这件事情上,我想尽办法,一次性做出的种种努力,效果远比不上我两个月每天一次的 “随便”清洗!!想到这个道理,看着干净明亮的锅盖,我真的很吃惊!

我的修行,多象洗锅盖啊。

我总在一次一次立起“伟大”的志向,非常努力的去打坐、站桩、练习,总想快一点一次把习性的顽垢、不洁的心思、阴浊的肉身等,一次性的洗干净。然而,这种努力一次也没成功过。结果总是“勇猛心易发,长久心难持”,没过几天,又退回到原来的轨道上(甚至比原来更糟)。想想自己的进步,全都是在不知不觉中发生的,就像有一天,突然把锅盖拎出来——居然变亮了。这些进步的原因,只是因为我天天有在“洗”而已。

想想为什么自己会想一次性把锅盖洗干净呢?实在是因为自己“急功近利”的思想太重了!修行中,总想图快,想一天就成圣成贤。一天看不到自己进步,就开始去急吼吼的用力了。殊不知,这样的效果,往往是非常“精进”的刻意练习几天后,习性一来袭,觉得苦,没见什么明显效果,就干脆不干了!这样“三天打鱼,两天晒网”的,真是得不偿失。倒不如少起一点“勇猛心”,但天天都有“长久心”持着。这跟洗锅盖多象啊,看到不干净总想一下洗干净,如果一下子洗不干净,干脆扔下不洗了。如果这样,倒不如天天坚持“随便”洗一下,功力累积到一定的程度,顽渍开始溃退,锅盖自然就变干净了。

我在修行中,还有一种现象。就是怠惰时,总会给自己一个借口,想:过两天多练习一点就回来了。或者,一段时间感觉不到自己的变化,会觉得自己退步很大,会泄气。洗锅盖给我的启迪:天天洗的力量远比一段时间“突击”洗一下要强得多。突击洗一次,过几天不洗;再突击洗一次,又过几天不洗……锅盖永远没有干净的一天。天天轻松、自然的洗,锅盖就在不知不觉中越来越干净,有一天突然拎出来,会吓你一大跳。所以,每一天都不要给自己借口不洗,更不要因为好像没看到锅盖更干净而不洗,轻松、自然的天天去洗,惊人的效果自然会出来。修行不也是如此吗?“不怕慢,只怕站”,慢点没关系,感觉停滞不前没关系,关键是天天往前进。

真是让人感慨:修行,原来就象洗锅盖,不需要哪一天突然下猛力,也不能有一天停下来不做;轻松、自然的每天坚持前行比什么都重要,惊人的效果也会在不知不觉中显现出来。从今后,我要以锅盖为明镜:怠惰时,想想突击清洗洗不干净的锅盖;气馁时,想想天天清洗突然出现的明亮锅盖;然后轻松、自然的坚持朝正确的方向前行!

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误会集拾遗《一》
 

问:什麽是执着呢?我每天坚持一定要做瑜珈功课,或是打坐,大家都说我执着,这到底算不算是一种执着呢?

讲师答:执着与否,是以养不养生来做判断的,而不是以有没有勉强自己来做判断的。虽然你常常处在毫不勉强的状态下,或是想做什麽就可以去做的状态下,但所做的事却不养生,甚至伤身,或者对众生有害,而你还拿不出勉强自己的魄力来改正,那就叫「执着」;

反之,虽然你正在勉强自己做一件事,但那是却是很养生的,很有益於自己或众生的,此时这种勉强不仅不能称为执着,反而是一种有益於去除执着的勇气!面临这样的处境,就要拿出勇气与魄力,逆着习性去做有意义的事,才是一个智者的魄力!

碰到该做的事、该改的毛病不去实践,看到有人勉强而行就说它是一种执着,那是没有正见的人所说的话!请问坚持每天做瑜珈或打坐,对身心有益还是有害呢?若是有益,便不叫执着,而叫毅力。

但若是做得超过身体负荷,想要拼个什麽记录,甚至造成身体伤害,那就叫执着了。有很多人整日群居终日,言不及义,却常常说别人执着,只要你做的事有益身心,不必介意的。

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特别收录:素食 在生命的意义下 来源:科学时报
 

很多动物保护主义者也是素食主义者。因批判工业文明而开始素食的田松,认为素食“健康、环保、合天理”,有了理论后,自称“知行合一”的他逐渐戒掉了“天上飞的、地上跑的和水里游的”,不久后连牛奶都断了。山东大学哲学系的郭鹏不仅自己素食,还在学校开了一门“动物伦理与素食主义”的课程,向学生们讲述素食与动物保护。清华大学副教授蒋劲松更是一位“资深”的素食主义者,10余年身体力行坚持素食,还在理论上不断挖掘素食的深层意义。

记者:您素食已经有10余年了,是因为保护动物开始素食的吗?

蒋劲松:我吃素的确是因为保护动物。因为肉食是以牺牲动物生命为代价的一个活动,而素食就避免了参与对动物全面性、结构性、制度性的迫害。尤其是现代社会的工业化养殖,跟传统社会不一样,这种迫害不仅仅表现在把动物杀死这一最后环节,还包括之前的繁殖、圈养、运输等。因为工业化养殖只会考虑投入和产出,而提高效率都是以降低动物的生活质量为代价的。我们说保护动物有很多种途径,但有一种是比较消极也比较容易做到的,那就是不吃它。有了这种理念后,我就开始尝试素食,尝试后发现素食其实很好,也不像想象中的那么难,就一直坚持下来了。

记者:像我这种无肉不欢的人,很难想象天天吃素的感觉。坚持素食困难吗?长期吃素会不会营养不良?

蒋劲松:素食并非是难以忍受的苦行。在很多肉食者眼中,吃素就好像是把他每顿饭菜中的肉拣走后吃剩下的那些难以下咽的东西。其实不是,素食也很丰富的,中国有源远流长的素食文化,现在也有很多不错的素菜馆。至于营养,主动素食与经济窘迫情况下的被迫素食不一样,在目前大多数的经济情况下,只要摄入的热量充足,注意营养搭配,根本不会营养不良。这是有充分的科学依据的。而且不仅不会营养不良,与肉食者相比,素食者更加健康,更加精力充沛。例如,奥运会短跑冠军卡尔•刘易斯就是一位素食者。而自行车、马拉松、游泳运动等耐力项目中素食者取得好成绩的更是比比皆是。具体到我自己,没有觉得什么不适,倒是睡眠质量更好了。

记者:但是对于我们来说吃肉好像是天经地义的事,由于动物保护不吃肉是不是有点偏激了?

蒋劲松:这一点都不偏激。举个例子,美国在南北战争之前,整个美国南方的经济是靠黑奴来支撑的,那时的人认为奴隶制度就是天经地义的,如果废除奴隶制,没人种棉花了,没有人提供服务了,经济就垮了。当然奴隶制废除后这种状况没有出现,而这个制度在现在的我们看来就是个时代的错误。其实对动物的奴役跟对奴隶的奴役是一样的。为什么我们会觉得偏激,实际上还是个道德自觉的问题,我们没有意识到要对生命,尤其是弱小无辜的、难以明确表达痛苦的生命的尊重。我们已经被对动物残害的文化所俘虏、所洗脑,好像残害动物是天经地义、永恒不变的。动物完全是为了我们的残杀而来的,是人类贪欲的牺牲品,对动物的迫害在道德上是站不住脚的。

附录:

湖南《潇湘晨报》11月26日刊登文章,标题为:

我国抗生素近一半用于畜牧养殖业,动物产品中残留抗生素
吃肉可能吃下“隐形炸弹”

A:生猪养殖户广泛使用工业饲料
B:我国近半抗生素用于畜牧养殖业
C:散养畜禽使用抗生素可能更多
……

《人民日报》报道

广州市妇婴医院曾抢救过一名早产儿。头孢一代,无效!头孢二代,无效!头孢三代四代,仍然无效!再上“顶级抗生素”:泰能、马斯平、复兴达……通通无效! 后来的细菌药敏检测显示,这个新生儿对7种抗生素均有耐药性!

新生儿的耐药性来自母亲,孕妇在吃大量抗生素残留的肉禽蛋时,很可能将这些抗生素摄入。动物产品中残留抗生素,已经成为耐药菌产生的重要原因之一……

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最新活动讯息与张讲师新作
 

初阶二日禅:

中岭山:
                   2010/12/10~12(已额满,候补中)
                   2011/01/07~09(接受报名中)

昆明: 2010/12/04~05

进阶二日禅:

中岭山:2010/12/24~26 (接受报名中...)

昆明:2010/12/06~07

年假闭关禅:

中岭山:2011/02/04~06(大年初二、三、四,接受报名中...)

张讲师YY国学讲座:

原则上每周四晚上8:00~9:00 举行(若遇讲师出差则顺延/详情请参黄庭禅网站

12/1 黄庭禅分享会邀请您

        .     分享会主题:黄庭是什么? -- 揭开内心神秘的面纱
        .     2010/12/01(周三)晚上7:30~9:00(台北市/详情请参黄庭禅网站
        .     地点:集思台大会议中心亚历山大厅
        .     地址:台北市罗斯福路四段85号B1 (国立台湾大学第二活动中心内)
        .     交通资讯:捷运公馆站二号出口(步行两分钟)
        .     报名专线:02 - 2217-4564
        .     报名信箱:share@htz.org.tw

张讲师新作

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