中華黃庭禪學會2011.03. 01電子報
本期摘要
 

一、 主題文章:《觀自在》

“觀自在”是內觀的基礎功,也是最重要的方法之一。只是因為習性的牽引,不知不覺中,我們就走在了“觀不在”的路上,作者的心路歷程想必您也有所經歷,那麼,讓我們跟著文章一起,再次在身中去體會“觀自在”的感覺吧。

二、 誤會集拾遺:科學不能驗證的都是迷信嗎?

有一個“巨嬰”,巨大到我們的視聽都被它佔據,慢慢地,我們以為眼界只有被它覆蓋的這個範圍,超出這個範圍的,都是不存在的。其實它只不過是一個“嬰兒”而已……是“巨嬰”太大,還是我們眼界太小呢?

三、 特別收錄:素食主義

台灣有位海濤法師,他編輯了一本書,叫《素食主義》,卻不僅僅是宗教角度來看待素食問題,其中涵括了環保、健康、科學、營養,以及世界名人的素食小故事。讓看過的人可以不再站在狹隘的空間裡看素食問題,本期僅收錄了此書的前言部分,接下來的精彩,會在今後的電子報中,逐漸展開。 。

 
主題文章:觀自在 作者:思蘭
 

窩在家裡又過了一個長長的假期。不記得多久了,凡是逢年過節,大家開始舉家出遊時,我就躲在家裡不出門。好怕到處的人山人海,風景都被人群和商販佔據的壯觀。

不知道出去旅遊是為了什麼。人們說,散散心啊、放鬆一下嘛,欣賞大自然的美景,增長見識、尋找刺激、享受生活的多姿多彩等等,不外乎就是這些,總的來說就是要讓自己離開固有生活模式一段時間、花點錢花點時間,想讓原本動盪不安或者沉悶煩躁的心,能改善一下狀況,變得開闊,輕鬆起來。人們也就會說,這次旅遊真的很有收穫。

旅行真的能夠得到輕鬆自在嗎?剛開始學習黃庭禪的時候,聽張講師講內觀的方法,他總是說要像觀風景一樣,不企圖改造、不人為造作,只是帶著欣賞在一旁看而已。

經過一段時間的練習,總是覺得說不上哪的不對,有時候很輕鬆,有時候又渾身不對勁。昨晚打坐時突然一個閃念,發現真的很像自己以前旅行時觀風景一樣的在做內觀。打個比方:以前出門旅行是這樣的,必定會要帶個照相機,有時還背上攝影機,沿路看到好的風景時,不是帶著喜悅的心去安靜自在的欣賞,而是趕緊拿相機,拼命拍,目的是為了回去告訴別人自己曾經見過多麼美的景觀。帶著這樣的念頭,在刻意中找尋風景,幾天下來,頻繁的上車下車,拍照購物。等旅行結束,非常疲倦,回去還要再休養兩天。因此,這樣的旅行哪有自在輕鬆可言呢?在這以前,我就已經遺忘了,怎樣只是帶著喜悅和欣賞,自在的觀風景。而不是心裡帶著貪念,用照相機,一塊塊的將風景挖下來,帶回家去。

延續這樣的習性,開始內觀時,我也是如此這般的去“觀”黃庭,觀到一個氣血就不停的想要放鬆要放鬆,等會又起來一個氣血,又如臨大敵的去“觀”它,你來幹嘛?我要讓你自在,隨你去動盪吧。就這樣很在意的看氣血的升起,也很在意怎麼沒有氣血升起?生怕漏失了內在什麼感覺似的,很忙碌的“觀”著,刻意的想要放鬆,刻意的練習打開心胸。一會要觀黃庭中的氣血,一會要放鬆肩膀,一會要敞開胸膛,一會要放鬆腿部的酸痛,一會外面有聲音注意力又跑了……不多久就搞到自己心煩意亂,精疲力竭。

我一點都沒體會到“自在”是什麼感覺,越是想要自在,就越沒有自在。講師說:“觀是不參與的,不要進去攪一潭渾水,你只是靜靜的觀照。”這麼簡單的一句話,為什麼做起來這麼難呢?

《心經》中,觀自在這個名詞,張講師是這樣解說的:
“觀自在”與內而言,不期盼,不迎求某種自己喜歡的感受,也不排斥、不嗔厭某一種感受,像科學家一樣,對於自己內在所有的發生感受,只是靜靜的旁觀,這就是最基本的觀自在。簡言之,自在即吾之心、性都能夠在各種的外境、氣血、感受、情緒、念頭,各種內內外外的交互動盪下,能得活潑自如的意思。

聽懂了和在自身中體會到了,這兩者差別是天壤的。每次打坐到一個小時以上時,煩躁感就會襲來,有時候想到一些煩心事時,也會心頭發緊發熱。它們上來,我就趕緊練習放鬆。時間久了,突然間就對這重複的把戲厭倦了,心中衝上來一股氣,俗稱:來了脾氣。 (雖然坐著,但在心裡呵了一聲,拍了一下大腿)心想,我懶得放鬆了,讓你存在又怎麼樣?一直對你放鬆了那麼久,但是還是該來的時候就不請自來,總是勞神我為你而做工作,我今天倒想看看,我就不放鬆你,你想待著就待著,我不理你了,看看你能把我怎麼樣?我執拗勁上來了,就硬生生的把那個緊緊的感覺停留在胸中。看著它,第一次的就是這樣不趕它走,賭氣似的把它想要佔據的地方全都給它。

就這樣豁出去讓它存在,想待多久待多久的狀態下,還帶有一點點的遊戲心態,看著那股被我稱為“煩死了”的緊緊地氣血。就這樣看著它,什麼也不做,也不去放鬆它。卻突然間,感覺背上,肩上漸漸從裡到外的鬆緩下來。以前一直跟不喜歡的氣血糾纏,從沒發現自己的肩背是那麼的緊張,當不準備再糾纏的念頭一起,它們頓時不需要緊繃的做好戰鬥準備了,因此就這樣緩緩地、一絲絲的卸去了力量,就這樣鬆了下來……啊,原來是這樣的呀!

真正的鬆弛來臨時,那是怎樣的舒適與自在啊,無法描述的愉悅感,自己忍不住的笑出聲來。以前在“觀”上面的那個力量,那種夾雜在“觀”上面紛紛擾擾的執著,瞬間看得清清楚楚。就這樣一個轉身,萬念俱滅,唯有覺知存在。不管那身中有多少的感覺在發生,我不需要放鬆,不需要讓它自在,沒有怎麼又起了妄念的責備,不需要趕走執著,不再關心打坐多長時間了,不再分辨這些氣血代表的是什麼意思,不再沒休止的玩內心天使魔鬼對話的遊戲……原來,這就是“觀自在”啊!我把自己的身體捨掉,送給它們,內在的氣血們,它們想在裡面怎麼玩就怎麼玩,我笑笑的看著,隨你們吧,不管什麼感覺,不管你們想給我創造多少的感受,我豁出去就是不做任何的反應,我從旁欣賞,我知道,你們一直在誘惑我,只要我動一個念頭,想要留下你們或者趕走你們,就中了你們的圈套了,因此,不管你們玩得怎樣的精彩。我只是看著,最終揮揮衣袖,瀟灑轉身。

在這種不抵抗中,身中氣血活潑暢然,變化萬千,我卻可以脫離它們給我造成的感受而獨自存在,這真是叫法喜充滿啊。時間在那一刻彷彿不再存在,周圍有好多的聲音,卻構成了一片萬籟寂靜,外面彷彿靜止了,只留下內在這豐富多彩而又萬籟寂靜的同時存在。原來這就是“觀自在”,原來這就是解脫的真味。


本期目錄...

 
誤會集拾遺:科學不能驗證的都是迷信嗎?
 

問:所謂鬼神之說,科學無法驗證,一概都是迷信吧!

答:科學無法驗證的就是不存在的東西嗎?你不覺得光是這句話本身就非常的不科學嗎!想想,宇宙有多大?隱藏在裡面的真理有多少!科學家已經挖掘出宇宙裡的全部知識了嗎?還是只窺測到蒼海的一蠡而已呢?人類所知道的比例,是何其的卑微!

自從1765年瓦特發明蒸氣機,把人類帶入科技領域以來,不過才二百多年而已。如果把地球所的壽命比喻為一天的話,二兩百多年就像是前兩秒鐘而已呀!以這短短兩秒鐘的科技發展,那不就像是幼兒園的程度嗎?但科學家們卻要說自己是科技尖端,說自己是無所不知的,說舉凡像鬼神之類,他們所不能驗證的事,都是不存在的、都是迷信的!那不就像是一群幼兒園的學生,公告說由於愛因斯坦的學說他們無法驗證,所以是一種迷信!你不覺的這很狂妄自大,也很無知嗎!這種觀念,才是最大的迷信!

我的意思倒不是說科學無法驗證的就都是存在的,或都是科學家的無知,其實科學家這兩百多年來已有很多的發現,並且對人類有很大的貢獻。我所強調的是,科學家沒有能力驗證,但卻早就存在於宇宙間的事還多著呢!面對宇宙的浩瀚,科學家應該學習更謙虛以對,遇到有能力檢驗出錯誤的事,科學家當然可以說它是一種迷信;但遇到目前還沒有能力完全弄懂,沒有能力去檢驗的事,科學家應該承認是目前的科技還不足以驗證,他有可能存在,也有可能不存在,而不能說科學界無法檢驗的事,都是不存在的,或都是迷信的。這種說法和狂妄的惡霸沒什麼兩樣的。

目前社會上對於鬼神的認知就正處於科學還沒有能力驗證的階段,但各宗教的創教聖人都承認是有鬼神的,世界各也不時傳出許多科學無法解釋的靈異事件,而接觸鬼神的人,又無法把這能力給所有的人都可以去驗證,因此面對這個議題的態度,最好是持客觀開放的態度,對於認為有鬼神,及認為沒鬼神的說法,採雙重尊重的態度,這樣就可以免去科學家說宗教家是迷信、而宗教家說科學家是無知的窘境。等待未來有能力驗證的時代來臨,再讓後人去揭開這團迷霧吧!


本期目錄...

 
特別收錄:素食主義 海濤法師
 

長久以來,許多人都以為要吃肉才能得到營養,或是認為動物都是生來來給人吃的,因此有許多人聽到【吃素】時,第一個反應就是:“吃肉有什麼不好?成千上萬的人都在吃,我為什麼不吃?”其實素食絕對是比肉食更具營養價值的飲食,而且沒有肉食中一切有害的物質。素食是遠離惡疾、保持健康、美容養生的大自然良藥。

回顧歷史上對人類有重大貢獻的人物,有許多都是提倡素食格外用心的。像佛教的釋迦牟尼佛、基督教的耶穌、回教的默罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那教教主、中國的國父孫中山、印度國父甘地、美國總統富蘭克林、天才科學家牛頓和愛因斯坦、英國大文學家莎士比亞和蕭伯納、俄國大文學家托爾斯泰、印度大詩人泰戈爾、德國大慈善家史懷哲、法國大政治家盧梭、希臘大哲學家柏拉圖和蘇格拉底、進化論的創始人達爾文等等,不勝枚舉。

再翻開世界體育史,在游泳、籃球、足球、舉重、拳擊、摔角、競走、馬拉松長程賽跑、自行車比賽登各項世界冠軍記錄中,有許多都是由素食運動員創下和保持的。這些素食運動員的爆發力、持久力和體能遠遠超越肉食運動員,讓科學家們留下非常深刻的印象。

在現今的社會,科學和醫學不斷提出許多重要的理由證明素食比吃肉要好,這並不僅僅出自於惻隱之心或宗教慈悲的立場,而是科學上得到許多足以令人信服的證據。

本期目錄...

 
最新活動訊息與張講師新作
 

初階二日禪:

中嶺山:2011/03/04~06 (已額滿可後補)

中嶺山:2011/04/08~10

進階二日禪:

中嶺山:2011/03/11~13

張講師YY國學講座:

原則上每週四晚上8:00~9:00 舉行(若遇講師出差則順延/詳情請參黃庭禪網站

張講師新作

. 「論語CD」已全套出版了(歡迎訂購

. 「張講師YY國學講座系列」已PO網站(歡迎下載

.     孔子家語(一)~(六)已PO網站(歡迎下載

.     孟子(四)~(七)已PO網站(歡迎下載

.     論語選集(一)已PO網站(歡迎下載

. 「春秋」已PO網站(歡迎下載)(歡迎下載

各期電子報下載:黃庭禪各期電子報線上查詢網址

 
中華黃庭禪學會
http://www.htz.org.tw
各期電子報下載: 黃庭禪各期電子報線上查詢
投稿或心得分享: idro.joan@gmail.com; 1004898501@qq.com
歡迎轉寄與分享: 點選轉寄電子報連結或直接轉寄此封電子報