中華黃庭禪學會2011.03. 11電子報
本期摘要
 

一、 主題文章:《奔騰中的平靜》

站樁是基本功之一,只是因為辛苦,氣血來襲比較強烈,很多新學對此會有點發怵。本篇文章細細描述了站樁中的感受,以及如何應對,一起來試試,將作者的分享變成動詞,在自己身中實踐,您就能體會到奔騰氣血中,那恆久的真靜,以及證悟到“本來無一物”的真義了。

二、 誤會集拾遺:《誰最貪》

堅持修行,想要成聖成佛,是一種最大的貪心嗎?還是說這話的人,因為缺乏精進修行的定力與恆心,貪圖世間短暫的享樂而說的混淆視聽的言語呢?一起來看看張講師怎樣撥開這團迷霧吧。

三、 特別收錄:珍貴又真實的資料

隨著人類文明的進步,癌症這個陰影也正在加速度入侵。癌症的真相是什麼,是否能有辦法治療?眾說紛紜,這份資料也算是其中一種說法吧,已經慢慢開始懂得抓主軸的您,不妨多收集些來做比較,畢竟,生命是如此的寶貴,為了美好的生命,請回歸簡單與自然。

 
主題文章:奔騰中的平靜 作者:李玟潔
 

今天中午回到家時,感覺全身都是軟的,一點力都沒有,就想,打打坐會不會好一點?於是盤腿打坐了一小時。起來後還是覺得很無力,又去睡了一小時,還是無力。又出門去跑步了兩圈,還是無力……18點到了,我想這是很好的練功時間,來站樁一小時吧!結果這一小時讓我經歷了一場火和水的洗禮!

調好定時器準備站樁一小時,剛站了大約五分鐘,從樓下傳來"嘭"一聲,是雙手猛烈按在鋼琴鍵上的聲音,接著就是貝多芬的"命運"交響曲轟轟烈烈的奏響起來。啊,是女兒開始彈琴了。我全身的肌肉都被那急促強烈的音符抽緊了,血液湧上腦袋,心膨膨的跳得厲害。 "讓她停下來",一股很強的熱氣直衝上來,內心有個聲音煩躁的喊了起來,馬上就想動身去叫她。 "儘管來"講師的聲音彷彿突然在耳邊響起。對啊,怎麼忘了我站樁是為了什麼呢? "好,讓它來吧,我正好練習!"我重新調整好站姿,準備迎接更強烈的音符。貝多芬的"命運"交響曲時兒激昂,時兒舒暢,女兒彈得很投入,完全不知她正在考驗她媽媽的黃庭。隨著女兒的鋼琴旋律我全身由內到外都在發生著劇烈的動盪,彈到快速時我全身就好像有幾億個細細麻麻的能量在向黃庭跑去,黃庭緊得只有黃豆那麼大,我細細的觀著黃庭,就像一個正在欣賞舞蹈的旁觀者,只看到緊緊密密的氣在裡面翻騰,在裡面起舞,我打開胸腔,全身除了支撐腿部的力量外,其他力量完全拿掉,就只是鬆弛的,毫不抵觸的接納一波又一波的衝擊。

剛剛適應了這激烈的琴聲,身體鬆軟下來,開始欣賞這動盪中的安寧時,突然"汪汪"傳來幾聲狗叫聲,全身的肌肉再次抽緊了,細細麻麻的能量重新佈滿全身,一股熱浪又向我的黃庭衝去,有了剛才的經驗,我敞開胸膛,勇敢的迎上去,不把能量當情緒看,只把情緒當能量看。

這時電話又響起來了,又一個衝擊,我靜靜的觀著黃庭,雖然全身熱熱麻麻,黃庭很緊,很熱,但心底卻很平靜。

"坪坪坪,嘭嘭嘭"下面廚房裡又傳來了小阿姨切菜的聲音,一時間鋼琴聲,狗叫聲,電話聲,切菜聲,此起彼伏,我感到全身像火一樣燃燒,細細麻麻的能量在全身奔騰,我一直觀著黃庭,雖然它又緊又熱但是心底是那麼的平和,沒有一絲煩躁,沒有一點難受,心中還有一種輕盈喜悅的氣機在流動。站完一小時,全身上下都濕透了,那奔騰的能量在身中久久沒有散去。

這一小時,讓我深深的體會到什麼是"率性而無為",什麼是"發而皆中節",什麼是"本心本性的自在",什麼是"氣血無好壞",什麼是"照見五蘊皆空,度一切苦厄"。 。 。古聖先賢所講的,今天我都在身中驗證到了,經典與我,就像是兩個轉動的齒輪,終於完美的咬合在一起,那一瞬間,沒有語言,只有肢體百骸的舒暢,喜悅感就這樣從心底深處綿綿不絕地暈染開來。

當外在事物讓我們產生七情六欲時,對於胸中的氣血來說只不過是熱的、冷的、緊的、鬆的、快的、慢的幾種形態而已,我們只要靜靜的去觀察它的原貌,而不加知見上去,不把它看成是痛苦的,難受的,煩躁的,無可奈何的等等這些情緒,思維不會隨著情緒上演一幕幕的話劇,人生就將回歸真實的本貌,清真而活潑。只是由著本性的能量在身中自由的奔騰,不打壓它、不助長它,只靜靜的與它和平相處。 "本來無一物,何處惹塵埃"呢?


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誤會集拾遺:誰最貪
 

問:那些修行人立志要成佛作祖,那不也是一種貪嗎?我只不過貪點蠅頭小利就叫貪,他們比凡夫的貪還更大吧!

答:你這問題可真是問得大快人心啊!好多人想問呢!要了解這問題,首先要把「貪」這個字定義清楚,就不會造成這樣的誤解了。

想要用不正當的手段,去拿到不是我本份所該有的東西;內心有個期盼,但這期盼是為了滿足自己的慾望,而且還會傷害自己或他人的身心財產,這才叫做「貪」。

若是本來屬於我的東西,只是暫時丟掉了,現在把它找回來,不能叫做貪。或是心中雖然有個期盼,但這期盼並不會傷害自己或他人的身心財產,甚至反過來還有益於自己或他人的身心,也不能叫做「貪」。

總之,會造成自己或別人的傷害的願望或作為,才叫「貪」。一個凡夫在社會上努力經營正當的事業賺錢,對眾生的身心健康還有幫助,那對社會是一種貢獻,不能叫做貪。但你所賺的錢是不義之財,或是會造成他人損傷;或是你為了賺錢,把健康都不要了,把身心都弄垮了,家庭也不要了;或是你賺了錢之後都不肯拿出來做一些有意義的事,只會把它鎖在保險箱裡…不論這錢是大是小,聖賢都會說你是「貪」。

那麼那些潛心修行的人,盡量減低自己的慾望及需求,戒除一切傷害他人及傷害自己的事,所提倡的都是叫你怎麼去愛別人、幫助別人的事,當然這不能叫做貪。而您的疑問是他想要成佛、他貪得佛的果位,所以應該是貪。然而你卻忘了一件事,人人本來是佛,希望找回自己本來純淨的面貌,這件事又不傷害人,又不傷害自己,又能使內心得到更多詳和,這是多麼美好的事,怎麼能叫做貪呢?況且,你忘了如果他有一天能修成佛的話,實在是由於他內心對任何事物都無貪無求才修成的,而不是因為他貪求佛的果位、貪求高高在上讓人家膜拜、或是貪求無所不能的法術以便能夠為所欲為就能修成的。因此,真正修成佛果的,沒有一個貪的,有一點貪念就成不了佛,這個本末您一定要分別清楚的。所以別誣指所有天上的佛都是人間第一貪的才上得去,試圖以此來顯示自己比佛還清高,這依舊是愩高我慢的毛病在作祟。對於神佛能死守善道,證得自己的本位,而我們卻毫無恆心,以致不斷流浪生死,要感到非常謙卑及汗顏才好呢!


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特別收錄:珍貴又真實的資料
 

癌症在幾十年前早就有解了,只是真相一直被隱瞞,直到網際網路的發展,這個的解答才漸漸流傳開來。如果你有癌症,最重要的就是要在短期內盡可能攝取到最大量的B17。 許多醫生個人對癌症的觀點,與大眾所認知的信息,有如天壤地別。「如果他們自己得了癌症,他們不會做化療!即使癌細胞對化療有反應,但是腫瘤局部或完全的縮小,並不會延長病人的存活率。有時候癌症復發反而更加肆虐,因為化療助長抗療癌細胞的生成。」

當我們的身體受到損害,動情激素便會刺激細胞來修復受傷的地方,修復好了則由胰腺酵素來關掉修復工程。如果沒有關掉這個修復動作,這些細胞就會因不斷地漫無法紀的分裂修復而形成腫瘤或癌症。換言之,癌症是身體自己產生的,而非外來物,而且它可以名正言順的以修復工程的名義來逃避免疫系統的監視。

醫師要求他的病人吃素及改變飲食習慣,不准吃肉,他認為病人已經缺乏胰臟酵素了,不能再吃肉來消耗更多的胰臟酵素,缺乏胰島酵素,癌症細胞就可以躲過免疫系統的監視。如果他的病人偷偷吃肉、或回家後繼續原來不正常的飲食習慣,癌症就會復發,病人又回來找他。

工業國家的污染所產生的幾萬種人造、有害的化學物質,會造成身體的損傷,所損傷的部位創造了修復條件,若此處一直不斷地受到傷害,一直不斷地修補,要是胰腺酵素不足以關掉該項修補,就決定腫瘤產生的部位。這時飲食中如有足夠的VitB17,它就能提供了身體的第二道防線。如果免疫系統低落,又沒有攝取足夠的VitB17,癌症就慢慢潛伏形成。

杏仁的用法

克雷布斯Dr. Krebs博士建議成人每日10粒來預防癌症,每日30-50粒為癌症病人的營養補充品。少數癌症病人吃了杏仁會有噁心反應,診療中心建議減少食用量,讓身體適應後再漸漸增加份量。並非所有的杏仁都有效,必須是帶點苦味,才表示確實含有VitB17,例如中藥中的北杏即含有B17。

其它含豐富VitB17的有:桃子種仁、蘋果種籽、美國棗子種仁、李子種仁、櫻桃種仁、及油桃種仁。其它含有B17的食物還包括:小米millet、蕎麥buckwhear、夏威夷豆macadamia nuts、竹筍、綠豆、利馬豆、青豆、某些品種的豌豆等等。如果無法買到酵素,可由我們日常的食物中攝取。食物中含有胰島酵素的有木瓜及菠蘿。癌症病人最好每天食用木瓜及半個菠蘿。古老的中國、希臘、羅馬和阿拉伯醫生,用苦杏仁酐治腫瘤,中醫傳統上用苦杏仁的劑量是3-9公克沖泡,因苦杏仁有毒性,過量可中毒致死。

由於飲食中缺乏這種抗癌變的VitB17,我們的社會每三個家庭就有一個人得癌症。而實際上的發生率可能更高,原因是等到癌症能被測出來,該病人其實罹癌已經很久了;也有很多病人身上早有癌症,但是在它長到被測出來之前,病人死於意外或其它因素。

慢性及代謝病永遠無法從身體之生物經驗以外的藥物來控制、預防或治療。

世界上沒有一種藥物或化學劑可以讓我們更健康、有適應力、更有智慧或更長壽。自然界沒有這樣的藥物或分子,除非那個分子在正常的食物中就已存在。

野生熊也不得癌症,然而在聖地亞哥動物園內的熊,每十隻就有七隻得癌症。因為野生熊是雜食動物,牠們吃很多野莓子,而幾乎所有的野生水果都含B17。我們的食物已經遠離自然了,我們吃的水果是多年的改良品種,已缺乏VitB17了。

美國防癌協會的統計數據顯示,癌症為美國人的頭號殺手(也是台灣民眾的第一死因);每三人就有一人會得到癌症;若持續發展下去,到下個世紀,癌症的致病率是100%。

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最新活動訊息與張講師新作
 

初階二日禪:

中嶺山:2011/04/08~10 (接受報名中...)

珠海:2011/03/25~27(接受報名中...)

上海:2011/04/16~17(接受報名中...)

進階二日禪:

中嶺山:2011/03/11~13 (接受報名中...)

張講師YY國學講座:

原則上每週四晚上8:00~9:00 舉行(若遇講師出差則順延/詳情請參黃庭禪網站

張講師新作

. 「論語CD」已全套出版了(歡迎訂購

. 「張講師YY國學講座系列」已PO網站(歡迎下載

.     孔子家語(一)~(七 儀解下)已PO網站(歡迎下載

.     孟子(四)~(七)已PO網站(歡迎下載

.     論語選集(一)已PO網站(歡迎下載

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