中華黃庭禪學會2011.05. 11電子報
本期摘要
 

一、 主題文章:《不要忘了初衷》

聽過《楞嚴經》後,對魔障長什麼樣子似乎越來越清楚了,有時候是深厚的習氣,有時候是內心莫名的聲音,有時候是感覺良好,有時候是糟糕透頂…作者分享了她的部分體驗,提醒我們,所有的障礙,都是為了攔我們修行路上前進的腳步。問題很多,解決的方法卻只有一個:不要忘了初衷!

二、 誤會集拾遺:臨在

在心靈成長方面有很多很好的專屬詞彙,當人們往外解的時候,固然顯得玄奇和豐富,但卻失去它想要表達的意義,往內去解,去跟自己本心本性關聯時,心靈將會因此得到成長。

三、 特別收錄:低碳的幸福

這篇收錄當中,有兩個關鍵詞,一個是“農村”一個是“婚禮”,這兩個因素平時看來,跟素食是不相關聯的,但是在這裡卻完美的結合了,祝福這低碳的幸福!

 
不要忘了初衷 作者:雁紅
 

3月底去珠海參加3日禪的課程,第3次做小隊輔,心裡非常的忐忑。新年以來自己用功了一些,天天都有打坐,堅持看國學經典,也持續在聽講師的國學講解;在繁忙的生活中淺嚐氣定神閒的滋味,也常常覺得更有“底氣”迎接工作中新的挑戰。可是隱約又覺得自己哪裡不對勁,好似被無形的什麼給束縛籠罩了,積極欣喜的同時心裡仍有不安。

在剛剛知道珠海3日禪的開課信息就馬上報了複訓,想要再學習,歸零自己重新出發;後來有幸去做小隊輔,自己既覺得開心有新的挑戰又特別擔心做的不好會影響了新學員,所以在心裡告訴了自己好幾遍“歸零,接納,順其自然”。 3天的課程下來,真是非常感激所有人的坦誠分享與真誠互動。總結一下感受特別深的幾點:

“不帶任何知見,陪伴大家一起學習”是小隊輔的基本出發點,可是自己還是常常帶了“我是老學員,要表現的好,要珍惜這個機會幫助大家多進入課程。。。”的執著在心裡,對組員們不知不覺中預設了進度,和自己預期不符合的就很急躁甚至干涉。到開會討論時大家提醒我“你真的有些急了”,自己表面虛心接受了內在還是不以為然甚至委屈的“我是為了他們好啊!”;回到深圳後的幾天繼續看著這一點兒委屈,繼而是蠻多的自責和慚愧,發現自己偏離了主軸,看到了強烈的我執。

還有就是“很努力的放鬆”。聽起來是不是很好笑,這就是我在盲跑第一段的寫照。想著要放鬆要迎接那個氣血,我在指揮著自己的步伐要勇敢大步,想像著自己無畏地在場內跑動,這種“有為法”的放鬆估計讓負責帶我的同伴楊大哥累的夠嗆哦。直到小組分享時被大家點醒,我真的放鬆了嗎?第二段盲跑,試著更多關注在內,什麼也不做,一種自由自在的感覺不是在頭腦裡而是在身心中瀰漫開來。

“儘管來,很養生”這句話自己不知道說了聽了多少遍了,可是真正做起來呢?課程打坐的時候肩膀木木沉沉的好似扛了枷鎖。那時候只想在那個沉重中重新找到自己熟悉的氣流動暢然的感受,不是坦然的觀察者,只是一個安靜卻非常執著的尋找者了。也是同組夥伴提醒的“緊就讓它緊啊”,一語驚醒夢中人啊。回來的打坐和站樁練習中,繼續看著肩膀的緊和木,慢慢感受氣血在身體裡鬆緊快慢的流動,感動著自己生命本來的樣貌。

“聽之以耳、聽之以心、聽之以氣”:自己曾經飽受情緒的困擾和痛苦,在練習黃庭禪後確實是放鬆了坦然了許多,也曾經覺得情緒罣礙的這一關我是走過來了。在出入練習時明顯發現自己在選擇聽什麼,不喜歡的歌就聽之以耳,覺得自己很平靜啊;被“見或不見”這首歌打動心扉後變成徹底的聽之以心,氣血翻滾眼淚嘩嘩;直到第二段試著聽之以氣後,才感受到氣血和眼淚同時存在的自在。想到因為自己的急躁,對組員的分享常常是表面禮貌地聽之以耳,或者攀附了很多知見的聽之以心,偶爾在大家的互動影響下回到聽之以氣,看到大家的感觸那麼地真實精彩!我卻因為急躁和傲慢所以沒有聽之以心,因為害怕對氣血失去控制所以不敢聽之以氣。生活中一定要多勇敢敞開心扉聽之以心繼而聽之以氣啊!

回來後繼續和同組夥伴們通過郵件進行分享,很開心被點痛自己近來的盲點。自己就是帶著已經走在禪修路上的驕傲,常常在尋找所謂“進步、愉悅、平和、積極。。。”的感受,逃避和抗拒當下真實發生的“茫然、急躁、沮喪。。。”;雖然明瞭“讓一切自然發生”的主軸,實際上還是在挑選自己喜歡的去接納,對不喜歡的就抗拒;真的放下對抗坦然接納了,就看到不喜歡的也就是心頭那一點氣血的動盪,讓自己緊張和不舒服。繼續練習打坐和日常生活中的觀黃庭,練習接納和讓一切自然發生,勇敢歡迎氣血在身體中湧動吧。

講師在國學講座上提醒大家一句話:“修行的路上,不要忘了自己的初衷”。想起自己當初學習黃庭禪和選擇這條道路的初衷:接納和做回真實的自己,敞開自己勇敢體驗,讓生命在此生自由活潑地成長,煥發應有的光彩。要時時記得並努力哦!


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誤會集拾遺:臨在
 

問:「臨在」是什麼?

張講師答:大部份的人把「臨在」解讀為:專注的做好每件事、清楚的知道自己在做什麼、上帝或神佛親臨到某處顯現神蹟…等意義。這樣的解釋雖好,但都把焦點指向外在的人事物,對於自我本質的開悟卻沒什麼幫助。

「臨」與「在」都是存在的意思,但這個存在指的是真實的你此刻正存在著,你自己生命的本質此刻已真實的呈現出來,是真正的你已經親臨、存在,而不是存在一個虛假的我、造作的我、不是存在一個被世俗的得失榮辱鞭打得不成人形的我。

「臨在」是清晰的照見自己的本心本性,而不是專注的臨在於每一件事情。當那個自在、清明、真實的真我呈出來的當下,不論你身在何處、說什麼話、做什麼事,或是根本不說什麼話、也不做什麼事,都是「臨在」的當下。

但若是你對自己的本質毫無所知,或是早己被世俗價值扭曲得不成人形,七情六欲佔滿了你的心靈,既使此刻你多麼專心、清楚的知道自己在做什麼、或嘴巴正說著「臨在」的詞,都不能稱做「臨在」的。

附帶一提,我不喜歡「專注」這個說法,這說法只能說說,不能落實的,因為實際上刻意專注的時候最耗精氣神,不信你實驗看看,要求自己專注的去看著書、專注的去做著事、專注的去看著自己的每個動作,別的什麼都不淮想…一段時間之後會發現你比平時更累,那是精氣神耗損的表徵。我比較贊成用輕鬆的身心去做每件事呢,這樣不僅效率好,而且很養生的。所以,千萬別誤以「專注」為臨在呢!


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低碳的幸福! —— 浙江農村的純素婚宴 轉自:中華素食網
 

五一期間,在浙江的一個農村裡,一對新人舉辦了一場別開生面、低碳健康、移風易俗的純素婚宴。

這對在大城市工作的勇敢的新人,一反農村大肆操辦婚宴席的習慣,沒有請客收禮、殺豬宰羊大擺酒席宴請鄉親。 。 。他們只在家裡做了一桌簡單的全素菜餚,與自己家裡的父母親、兄弟姐妹聚在一起,舉行了新時代的愛心簡樸婚禮!

新人的父母很開明,很理解、很支持新人舉辦這種新鮮,簡樸、時尚的素婚宴。親人們以“茶”代酒,衷心祝福新人百年好合、白頭到老。 。 。

新人給鄉親們送去了喜慶糖果和水果,令人驚喜的是村里的鄉親紛紛稱讚,支持他們這種簡單,避免鋪張浪費,節約的素婚禮。

看!這一家人自己動手為新婚夫婦操辦的純素婚宴,是多麼溫馨,幸福。

衷心祝福這對新人幸福和美!

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最新活動訊息與張講師新作
 

初階二日禪:

珠海:2011/6/04~05(3日晚上開始上課)

青島:2011/6/11~12(10日晚上開始上課)

初階三日禪

中嶺山:2011/05/13~15 (13日早上8:00到15日下午4:30離營)

中嶺山:2011/06/04~06 (4日早上8:00到6日下午4:30離營)

北京:2011/05/5/21~23 (21日上午8:00報到,23日下午4:30離營)

進階二日禪:

珠海:2011/6/06~07(5日晚上開始上課)

中嶺山:2011/06/18~19 (接受報名中...)

張講師YY國學講座:

原則上每週四晚上8:00~9:00 舉行(若遇講師出差則順延/詳情請參黃庭禪網站

張講師新作

. 「論語CD」已全套出版了(歡迎訂購

. 「張講師YY國學講座系列」已PO網站(歡迎下載

.     楞嚴經-第九卷(一~二) 已PO網站(歡迎下載

.     孔子家語(一)~(八致思篇)已PO網站(歡迎下載

.     孟子(四)~(七)已PO網站(歡迎下載

.     論語選集(一)已PO網站(歡迎下載

. 「春秋」已PO網站(歡迎下載)(歡迎下載

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