從2009年9月初識黃庭禪，到現在，轉眼也快兩年了。兩年來，自己在這門學問上兜兜轉轉，因為明白張講師所教的就是我所渴望的大道，所以從未離開；卻又因為懶惰，不肯吃苦，一直未得深入。
直到講師推出了關懷志工培育成長計劃。 4月6日我收到了郵件，心裡為之一動，但是因為心中存著一個不自信、怕承擔的"言"，因此遲遲沒有申請。如此，過去幾天，終於耐不住內心的渴望，壯著膽子在QQ上聯繫劉大哥，向他請教加入志工後需要做些什麼。劉大哥告訴我，這是一個助力，禪院會開些書單、經典CD，還有日常生活的實踐，只需自己安排進度，如期回報就好。
在劉大哥的鼓勵下，我於4月12日終於加入志工培育計劃。本著重新歸零的心態，再度啟程。下面就說說自己實踐以後的感受。
1. 用心體會講師的著作與文章
在加入志工培育計劃之前，我已經讀過計劃表中所列的著作與文章。所達到的效果，不過是頭腦中的理解，讀完也就放下了。如今重讀，結合日常的練習，我突然發現一篇文章，你在頭腦中讀過，和在自己身上落實，那個差異非常大。
以《失落的內心》為例，講師在文中花了大量的篇幅，向我們解釋，人們的"內心"常與外在的境遇、腦中的思想、或身體的感受結伴同行，這三者成為阻礙我們找到"內心"的三根柱子。原先讀這篇文章的時候，只記住了三根柱子。隔上一段想起這篇文章，還會想，咦，是哪三根柱子呢？這就是頭腦記憶的後果。
如今，當自己在日常生活中落實向內觀照的基本功後，這三根柱子自然而然就冒出來了。我可以很容易地感受到黃庭，然而不知什麼時候就會跑掉。當我覺知到自己跑掉時，稍加覺察就會發現，將我拉走的無一例外都是講師提到的某根柱子。這時，我才發現，講師早已原原本本地將自己親身的體會化作文字轉達給我們，而我們還要將這些文字重新還原為身中的體會，在自己身上落實，才能求得一個究竟的明白啊。
從開始學習黃庭禪到現在，一路走來，我在深愛這門學問的同時，發現自己在觀實相上似乎毫無長進，很是氣餒。當氣血上來的時候，我牢牢記住那三句話：放鬆肩膀，敞開胸膛，任其自在。然而，很多時候鬆也鬆了，敞也敞了，那個自在卻找不到。這時，又是講師的文章幫了我。在《知言》的補述中，講師指出了黃庭禪這個直指人心的法門所為眾生鋪設的五個階梯。其中的第三步"觀照氣機實相的訓練"正是我卡殼的地方。講師明確指出，此時要對著那個貪嗔習氣的"浪頭"提起真知，對著"浪頭"踏實地去做觀照實相的練習，在失敗中求取真知，才會進步！沒有清晰地看到"浪頭"之前的練習，都是囫圇吞棗式的練習。讀著這篇文章，我心中感慨萬千，眼眶泛紅，講師將自己走過的路原原本本地告訴了我們，我們能跟著這樣的明師學習，開啟慧命，實在有福！我將按講師指引的方向，學而時習之，堅定紮實地走下去。
2. 學經典，正心性，長智慧
基於黃庭禪的因緣，我對國學萌生興趣，並於今年年初開始讀經。請回《易經》、《詩經》、《黃帝內經》、《論語》、《大學》、《中庸》、《孝經》等經典，安排好進度，本著不求甚解、先親近經典的態度，每天花半小時到一小時朗讀，半年下來，收穫頗豐。至少，在我聽講師的經典CD時，在講師引經據典、旁徵博引時，我能夠從中聽出那些熟悉的句子，宛如碰見熟悉的朋友般會心一笑，進而透過講師字字珠璣的講解，明白句中真意，心中了然。
講師說過，經典就是聖人走過的路，其中有內聖外王的道理。內聖之道就是如何護持我們的本心本性，養浩然正氣，成就金剛法身；外王之道則讓我們學會如何應對進退，做出應有的功業。確實，自從開始跟著講師學習經典後，在外在的人事上有了很清晰的認知和選擇，原先很多內心的困惑自然而然有了答案。
譬如育兒，我們這一代人在童年時普遍接受的是傳統教育，輪到自己當父母了，希望跳脫這樣的老路，於是開始學習愛和自由的理念，然而過程中常常感覺缺少一個主軸，面對很多具體的情境，拿捏不準。 《易經》中說："蒙以養正，聖功也"，而對這個"正"的把握我之前並不明朗。直至我看到講師說的一切以養生為原則，心中豁然開朗，再無糾結。原來就是這樣簡單啦，只要把握住這個原則，必要的時候金剛怒喝也無妨嘛。
時下，很多父母忙著帶孩子學鋼琴學畫畫等，希望培養孩子的一技之長，即便是周末仍奔波於各個課室，難得放鬆。我看著難過，自己也有些茫然。這時，我開始聽講師的《論語》，他對"君子不器"精闢闡述，讓我豁然開朗。才幹再強，仍是形而下的學問，他日歲月不饒人，必有窮盡處。形而上的學問貌似無用，卻能使我們的生命延續到無窮。正如至聖先師孔子所說，"志於道，據於德，依於仁，遊於藝"，技能不是不可以學，但是要分清輕重緩急，將更多的時間和精力放在生命的主軸上才是。
加入志工計劃前，我草草聽過講師的一些CD，心中就有一個感覺：講師說來說去都不離一個宗旨，就是看清黃庭中的實相嘛。之後，我開始聽《誠》，不過是《大學》中簡單的一句"知至而後意誠"，講師竟然闡釋出如此深刻的道理，聽後心裡豁然開朗。在實相上定要加一個"志"，有了志，心才有向上造化的力量，也才有成己成人的力量。誠之時義大矣哉！這不正是講師在《知言》的補述中所談及的第四個階段，在一塵不染的本心上建立起德行來嘛！如此看來，修行豈是修一顆空空如也的心那麼簡單，那麼無趣！
所以，要多聽講師的經典，其中的微言大義，足夠我們受用一生。感謝經典，感謝講師，讓我如此清晰地看清生命的主軸，內心通達，心中喜悅。
3. 課程複訓，校準方向，找對感覺
很多人以為，我上過黃庭禪了，知道是怎麼回事就可以了吧。然而我的親身體會是要不斷複訓，每次都有新的收穫。正如講師所說，黃庭禪這門學問有點深，它是一道練習題。只有不斷練習，才有可能找到那種對的感覺。回到課堂中，能夠幫助我們校準方向，對這門學問有更加清晰的體會。
就以我三次上一階課程的體驗來說。 2009年9月第一次，在一句禪的環節，我經受了巨大挑戰，莫名的傷痛和委屈噴薄而出，淚如雨下。當時小隊輔抱了抱我，提醒我放鬆肩膀，敞開胸膛，迎接那個能量，然而黃庭中只有那個緊縮的痛感，還有因情緒暴露導致的一絲羞澀感，當時我根本無法做到把情緒當能量看，心中是抗拒的、壓抑的。 2010年6月，再度回到一階課堂，一句禪的環節剛剛開始，我的眼淚就流下來了，然而這次多了幾分自在度，我一次次體驗著，終於在努力放鬆肩膀、敞開胸膛後，體會到幾分胸中能量釋放的感覺，然後內心升起一個慈悲的感覺，暖暖的。今年6月，再度經歷這個環節，我突然抓住了那個用黃庭去覺知黃庭的感覺，讓自己有八九分專注在內，完全地敞開胸膛，結果胸中只有湧動的能量沒有任何情緒的罣礙，這股能量放射到肩、背、頭等部位，身體熱呼呼的，全程喜悅暢然，原來無論是什麼能量，都能如此養生。那一刻，我體會到上天的慈悲，體會到生命的暢然、清真，美之至矣。
正如講師所言，很多人都是對著整個胸膛進行囫圇吞棗式的練習，還無法抓住黃庭中習氣的"浪頭"，而這一點才是我們要精進的方向。還記得課堂中那隻小鹿嗎？沒有認準方向就瞎跑，後果不堪。一次次回到課堂中，就是為了讓我們校準方向，找到對的感覺，不至於跑偏。
4. 堅持每日功課，自利利他，開啟幸福人生
自從加入關懷志工培育成長計劃後，因為有了一個助力，自己不敢像先前那般偷懶了，認真地打坐、聽經典，並在生活中多了幾分向內的覺察。大概兩週下來，有次碰到一個大概半年未曾謀面的朋友，她見了便說我狀態變好了，還好奇地問我最近在學什麼。我那時才發現，做好自己有多麼重要！
其實，我正是講師所說的那種怕吃苦的人，但是，真正有志於修行的人就不能怕吃苦，必須在心中立起那個"志"來，才有可能嚐到"煩惱即是菩提"的真樂。一周前，我給自己定了功課表，堅持每天早上先做30個下蹲，然後站樁半小時，再靜坐一小時。晚上如時間許可，待孩子睡下後，爭取再靜坐一小時。
站樁時，汗水從頭頂滴滴答答地往下流，地板上積出一灘水，過程中看著黃庭的氣血，做知言的練習，常常會被三根柱子拉走，覺察到就馬上拉回來繼續觀黃庭。
原先靜坐時，當我放鬆髖部後，尾椎部分就立不住，腰有點塌，這幾天突然覺得有股氣立住了它，怎樣放鬆都沒塌回去，腰部暖暖的。講師說，養氣半月可驗矣，我不過才執行了一周，就有了切身體會。
同時，我還體會到，修行是時時刻刻不離身的，正所謂"道不可須臾離也"。站樁、靜坐、聽經典之餘，在生活的時時刻刻，都要護持自己的本心本性，在每個當下學著讓能量自在，而這個是我們最容易忽視，也最難做到的。
黃庭禪就像一盞心燈，照亮了我的人生，我清晰地知道了生命的方向在哪裡，應該如何到達。回到生活中，在和家人、朋友相處的過程中，我都會忍不住將這門學問分享給他們。然而，我的切身體會是，在照亮他人之前，一定要記得先點亮自己。當你的光芒越來越強時，對周邊的影響自然越來越大。
婆婆已經62歲了，在我的影響下，她也開始站樁。開始時老人家能堅持十到十五分鐘，到如今已經能站半個小時了。由於她體會到了站樁的好處，因此每天堅持不輟，我高興地稱讚她為"上士"。
今年6月的珠海課程，正值端午節前夕，我給遠在家鄉的爸爸發了祝福短信，告訴他我要封閉四天學習黃庭禪。爸爸回覆我說："小玲，坦率說我不希望你學佛通道，趁著年輕要做出一番事業，照顧好老人和孩子。"我想爸爸或許誤以為我在走燒香拜佛的路子，於是我告訴他，我學的是國學經典，孔子之所以成為我們的至聖先師，正是因為他在道學上的成就。爸爸看到後終於放心了。今年下半年正好要回趟家鄉，是時候和爸爸面對了，讓他好好看看我，了解了解我們的中華禪。
何謂事業？ 《易經》有云："形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民，謂之事業。"講師目前所致力的，不正是這樣一份為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學的大事業嘛！有緣跟著講師學習，與一大群同道中人共同前行，何其有幸！感恩！
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