从2009年9月初识黄庭禅，到现在，转眼也快两年了。两年来，自己在这门学问上兜兜转转，因为明白张讲师所教的就是我所渴望的大道，所以从未离开；却又因为懒惰，不肯吃苦，一直未得深入。
直到讲师推出了关怀志工培育成长计划。4月6日我收到了邮件，心里为之一动，但是因为心中存着一个不自信、怕承担的"言"，因此迟迟没有申请。如此，过去几天，终于耐不住内心的渴望，壮着胆子在QQ上联系刘大哥，向他请教加入志工后需要做些什么。刘大哥告诉我，这是一个助力，禅院会开些书单、经典CD，还有日常生活的实践，只需自己安排进度，如期回报就好。
在刘大哥的鼓励下，我于4月12日终于加入志工培育计划。本着重新归零的心态，再度启程。下面就说说自己实践以后的感受。
1. 用心体会讲师的著作与文章
在加入志工培育计划之前，我已经读过计划表中所列的著作与文章。所达到的效果，不过是头脑中的理解，读完也就放下了。如今重读，结合日常的练习，我突然发现一篇文章，你在头脑中读过，和在自己身上落实，那个差异非常大。
以《失落的内心》为例，讲师在文中花了大量的篇幅，向我们解释，人们的"内心"常与外在的境遇、脑中的思想、或身体的感受结伴同行，这三者成为阻碍我们找到"内心"的三根柱子。原先读这篇文章的时候，只记住了三根柱子。隔上一段想起这篇文章，还会想，咦，是哪三根柱子呢？这就是头脑记忆的后果。
如今，当自己在日常生活中落实向内观照的基本功后，这三根柱子自然而然就冒出来了。我可以很容易地感受到黄庭，然而不知什么时候就会跑掉。当我觉知到自己跑掉时，稍加觉察就会发现，将我拉走的无一例外都是讲师提到的某根柱子。这时，我才发现，讲师早已原原本本地将自己亲身的体会化作文字转达给我们，而我们还要将这些文字重新还原为身中的体会，在自己身上落实，才能求得一个究竟的明白啊。
从开始学习黄庭禅到现在，一路走来，我在深爱这门学问的同时，发现自己在观实相上似乎毫无长进，很是气馁。当气血上来的时候，我牢牢记住那三句话：放松肩膀，敞开胸膛，任其自在。然而，很多时候松也松了，敞也敞了，那个自在却找不到。这时，又是讲师的文章帮了我。在《知言》的补述中，讲师指出了黄庭禅这个直指人心的法门所为众生铺设的五个阶梯。其中的第三步"观照气机实相的训练"正是我卡壳的地方。讲师明确指出，此时要对着那个贪嗔习气的"浪头"提起真知，对着"浪头"踏实地去做观照实相的练习，在失败中求取真知，才会进步！没有清晰地看到"浪头"之前的练习，都是囫囵吞枣式的练习。读着这篇文章，我心中感慨万千，眼眶泛红，讲师将自己走过的路原原本本地告诉了我们，我们能跟着这样的明师学习，开启慧命，实在有福！我将按讲师指引的方向，学而时习之，坚定扎实地走下去。
2. 学经典，正心性，长智慧
基于黄庭禅的因缘，我对国学萌生兴趣，并于今年年初开始读经。请回《易经》、《诗经》、《黄帝内经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孝经》等经典，安排好进度，本着不求甚解、先亲近经典的态度，每天花半小时到一小时朗读，半年下来，收获颇丰。至少，在我听讲师的经典CD时，在讲师引经据典、旁征博引时，我能够从中听出那些熟悉的句子，宛如碰见熟悉的朋友般会心一笑，进而透过讲师字字珠玑的讲解，明白句中真意，心中了然。
讲师说过，经典就是圣人走过的路，其中有内圣外王的道理。内圣之道就是如何护持我们的本心本性，养浩然正气，成就金刚法身；外王之道则让我们学会如何应对进退，做出应有的功业。确实，自从开始跟着讲师学习经典后，在外在的人事上有了很清晰的认知和选择，原先很多内心的困惑自然而然有了答案。
譬如育儿，我们这一代人在童年时普遍接受的是传统教育，轮到自己当父母了，希望跳脱这样的老路，于是开始学习爱和自由的理念，然而过程中常常感觉缺少一个主轴，面对很多具体的情境，难捏不准。《易经》中说："蒙以养正，圣功也"，而对这个"正"的把握我之前并不明朗。直至我看到讲师说的一切以养生为原则，心中豁然开朗，再无纠结。原来就是这样简单啦，只要把握住这个原则，必要的时候金刚怒喝也无妨嘛。
时下，很多父母忙着带孩子学钢琴学画画等，希望培养孩子的一技之长，即便是周末仍奔波于各个课室，难得放松。我看着难过，自己也有些茫然。这时，我开始听讲师的《论语》，他对"君子不器"精辟阐述，让我豁然开朗。才干再强，仍是形而下的学问，他日岁月不饶人，必有穷尽处。形而上的学问貌似无用，却能使我们的生命延续到无穷。正如至圣先师孔子所说，"志于道，据于德，依于仁，游于艺"，技能不是不可以学，但是要分清轻重缓急，将更多的时间和精力放在生命的主轴上才是。
加入志工计划前，我草草听过讲师的一些CD，心中就有一个感觉：讲师说来说去都不离一个宗旨，就是看清黄庭中的实相嘛。之后，我开始听《诚》，不过是《大学》中简单的一句"知至而后意诚"，讲师竟然阐释出如此深刻的道理，听后心里豁然开朗。在实相上定要加一个"志"，有了志，心才有向上造化的力量，也才有成己成人的力量。诚之时义大矣哉！这不正是讲师在《知言》的补述中所谈及的第四个阶段，在一尘不染的本心上建立起德行来嘛！如此看来，修行岂是修一颗空空如也的心那么简单，那么无趣！
所以，要多听讲师的经典，其中的微言大义，足够我们受用一生。感谢经典，感谢讲师，让我如此清晰地看清生命的主轴，内心通达，心中喜悦。
3. 课程复训，校准方向，找对感觉
很多人以为，我上过黄庭禅了，知道是怎么回事就可以了吧。然而我的亲身体会是要不断复训，每次都有新的收获。正如讲师所说，黄庭禅这门学问有点深，它是一道练习题。只有不断练习，才有可能找到那种对的感觉。回到课堂中，能够帮助我们校准方向，对这门学问有更加清晰的体会。
就以我三次上一阶课程的体验来说。2009年9月第一次，在一句禅的环节，我经受了巨大挑战，莫名的伤痛和委屈喷薄而出，泪如雨下。当时小队辅抱了抱我，提醒我放松肩膀，敞开胸膛，迎接那个能量，然而黄庭中只有那个紧缩的痛感，还有因情绪暴露导致的一丝羞涩感，当时我根本无法做到把情绪当能量看，心中是抗拒的、压抑的。2010年6月，再度回到一阶课堂，一句禅的环节刚刚开始，我的眼泪就留下来了，然而这次多了几分自在度，我一次次体验着，终于在努力放松肩膀、敞开胸膛后，体会到几分胸中能量释放的感觉，然后内心升起一个慈悲的感觉，暖暖的。今年6月，再度经历这个环节，我突然抓住了那个用黄庭去觉知黄庭的感觉，让自己有八九分专注在内，完全地敞开胸膛，结果胸中只有涌动的能量没有任何情绪的挂碍，这股能量放射到肩、背、头等部位，身体热乎乎的，全程喜悦畅然，原来无论是什么能量，都能如此养生。那一刻，我体会到上天的慈悲，体会到生命的畅然、清真，美之至矣。
正如讲师所言，很多人都是对着整个胸膛进行囫囵吞枣式的练习，还无法抓住黄庭中习气的"浪头"，而这一点才是我们要精进的方向。还记得课堂中那只小鹿吗？没有认准方向就瞎跑，后果不堪。一次次回到课堂中，就是为了让我们校准方向，找到对的感觉，不至于跑偏。
4. 坚持每日功课，自利利他，开启幸福人生
自从加入关怀志工培育成长计划后，因为有了一个助力，自己不敢像先前那般偷懒了，认真地打坐、听经典，并在生活中多了几分向内的觉察。大概两周下来，有次碰到一个大概半年未曾谋面的朋友，她见了便说我状态变好了，还好奇地问我最近在学什么。我那时才发现，做好自己有多么重要！
其实，我正是讲师所说的那种怕吃苦的人，但是，真正有志于修行的人就不能怕吃苦，必须在心中立起那个"志"来，才有可能尝到"烦恼即是菩提"的真乐。一周前，我给自己定了功课表，坚持每天早上先做30个下蹲，然后站桩半小时，再静坐一小时。晚上如时间许可，待孩子睡下后，争取再静坐一小时。
站桩时，汗水从头顶滴滴答答地往下流，地板上积出一滩水，过程中看着黄庭的气血，做知言的练习，常常会被三根柱子拉走，觉察到就马上拉回来继续观黄庭。
原先静坐时，当我放松髋部后，尾椎部分就立不住，腰有点塌，这几天突然觉得有股气立住了它，怎样放松都没塌回去，腰部暖暖的。讲师说，养气半月可验矣，我不过才执行了一周，就有了切身体会。
同时，我还体会到，修行是时时刻刻不离身的，正所谓"道不可须臾离也"。站桩、静坐、听经典之余，在生活的时时刻刻，都要护持自己的本心本性，在每个当下学着让能量自在，而这个是我们最容易忽视，也最难做到的。
黄庭禅就像一盏心灯，照亮了我的人生，我清晰地知道了生命的方向在哪里，应该如何到达。回到生活中，在和家人、朋友相处的过程中，我都会忍不住将这门学问分享给他们。然而，我的切身体会是，在照亮他人之前，一定要记得先点亮自己。当你的光芒越来越强时，对周边的影响自然越来越大。
婆婆已经62岁了，在我的影响下，她也开始站桩。开始时老人家能坚持十到十五分钟，到如今已经能站半个小时了。由于她体会到了站桩的好处，因此每天坚持不辍，我高兴地称赞她为"上士"。
今年6月的珠海课程，正值端午节前夕，我给远在家乡的爸爸发了祝福短信，告诉他我要封闭四天学习黄庭禅。爸爸回复我说："小玲，坦率说我不希望你学佛通道，趁着年轻要做出一番事业，照顾好老人和孩子。"我想爸爸或许误以为我在走烧香拜佛的路子，于是我告诉他，我学的是国学经典，孔子之所以成为我们的至圣先师，正是因为他在道学上的成就。爸爸看到后终于放心了。今年下半年正好要回趟家乡，是时候和爸爸面对了，让他好好看看我，了解了解我们的中华禅。
何谓事业？《易经》有云："形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。"讲师目前所致力的，不正是这样一份为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学的大事业嘛！有缘跟着讲师学习，与一大群同道中人共同前行，何其有幸！感恩！
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