中华黄庭禅学会2011.07.21电子报
本期点睛
 

一、 主题文章:《做个称职的观众》

从"观自在"到"观与守"等很多很多的文章中,讲师一直在想办法说明给众生,什么是"见性"什么是"禅",什么是"自在"……然而,这就像对一个没吃过柠檬的人说明柠檬的味道一样,无论他怎样描述,众生都是好像懂了。还好,越来越多的人,开始肯按照讲师描述的去试,总有一天,柠檬的味道将不再是纸上的文字,而是变成身中真实的体会。

二、 误会集拾遗:脑筋为什么不停?

同样是身内的发生,大海从不为波涛烦恼,人却时时被念头挂碍,看来我们真的有一个大大的误会,讲师引用佛经的教导,再次澄清"无念"这个词。

三、 禅院轶事:台风中的中岭山(一)

本篇摘自中岭山开山之始发生的故事,虽然时隔久远,但正如"喝水不忘挖井人"一样,我们永远都不要忘记,今天我们能安坐家中,聆听和学习黄庭禅这门解脱的学问,是缘起于这片有故事的山林,和无数志工背后的艰辛。也许有朝一日,你我也会是故事中的那些人!

 
做个称职的观众 作者:李国草
 

夏天总是大连最美的时光。

每次路过家附近的小广场,总能看见一群大爷聚在树荫下下棋。两个人下象棋,周围看棋的倒有十来人,好不热闹。有次路过,正好看见两大爷当众吵架。一个大爷大声嚷嚷: 你看棋就好好看棋,老指挥我干什么,我下还是你下啊。另一人也不甘示弱:你这步棋本来就走得不对,我提醒你一下还有错啊。看着两大爷孩子似的吵嘴,我倒是忍俊不禁,回想起学校时自己也爱下棋。每次自己下时,最恨的事就是围观者指手画脚,可轮到自己看别人下棋时,我又总是要急着指出其错误。看来下棋容易看棋难,当一个好的观众还真的很不容易呢。

想起刚收到禅院的文稿【观与守】中,讲师写道:『观』有『在一旁静静的欣赏』的意思,于内而言:不期盼、营求某种自己喜欢的感受,也不排斥、嗔厌某种自己不喜欢的感受,像科学家一样,对于自己内在所有发生的感受,只是静静的旁观,练习对自己内在的发生作冷静的观察,不让自己的心对内在的任何发生有干涉助长的机会。能照见内在所有的发生而不生罣碍,即是『观』之本义也。讲师诠释的观与守,真的让我茅塞顿开,很有感触。原来,不仅对于外在的事物做名好观众难,而对于内在的气血而言,做名合格的观众,却更为困难却又尤为重要呢。

接触黄庭禅已经有一年的时间。坚持打坐,听讲师的CD,慢慢的也成了一个素食者,应该说,我的烦恼较以前少了很多,有时候也能听之以气了,但总觉得自己的进步不够大。那天听讲师说:养气2周可以验,我就觉得很懊恼,自己学黄庭禅都有1年的时间了,可精气神还是没有养起来,直到现在,我打坐时的昏沉感才好了很多。我一直有点迷茫,为什么我的精气神就那么难养呢,真的是"唯女人与小人难养矣"吗,还是我哪里做错了呢?

反复的听讲师诠释活在当下和知言,我发现自己前期已经进入了一个误区,黄庭禅提倡的一直都是全方位的自在,可我发现自己的自在就是很狭隘。空余时间多,我可以有足够的时间来听讲师的CD和静坐,我就觉得自在,甚至为自己在修道路上又前进一小步而沾沾自喜;等那天工作繁忙,听CD没有时间,我就会觉得不自在,或者那天既没有打坐,也没有听CD,我就有点焦躁不安的感觉,好像只有在静坐和听讲师CD的时间才是我觉得自在的时间,其他的事情我都觉得是在浪费时间。我开始很羡慕那些不用上班,有足够的时间来听讲师CD和静坐的人,将自己进步的局限归结于自己没有足够的时间。我未能明白道在日常生活中这个道理,甚至埋怨老天为什么整天让我琐事缠身,而不给我足够的空闲时间来好好的修行。

再听六祖坛经CD,讲师解释讲唯识道光座主问曰:禅师用何心修道?师曰:老僧无心可用,无道可修,又六祖提及见性之人,来去自由,无滞无碍。我突然想到自己一年来想努力的用心修道,努力的每天多花一些时间来静坐和听CD,想借此来明心见性,但其他的时间,我仍然陷在生活的贪嗔痴爱里,如此来说,我仅仅是在静坐和听CD时养气,而其他的时间,我全在耗气。而且,自己的烦恼习气真的是很重啊,胸中一个紧的,动荡的气血出现,脑中都还没来得及反应,我就已经走在了忍耐,抗拒的旧习性模式里。要不,我就开始刻意的"观",一会气血消失了,我就觉得自己胜利了,如果它还在,我就开始懊恼:怎么搞的,我都观半天了,它怎么还没走呢。原来,我对于自己胸中气血,还是在取舍分别中,喜欢的,我就贪,不喜欢的,自己就嗔,不是忍耐,我就是抵抗,至于观自在,我基本都只是在静坐中执行,一旦回到生活中,我就开始回到我旧的习气中,甚至对于繁忙的生活还多了一个嗔。对于内在气血而言,我真的不是一名合格的观众啊。

其实,我想无论是观自在,还是当一名好观众,其实谈的都是观之本心,见之本性的问题,讲师用了那么多的譬喻,那么多的法门都只是为了让我们明心见性,只可惜,自己还是未能彻底领悟。讲师的经典,我读了那么多,逻辑上似乎也懂了很多,只可惜针对这个练习题,自己还是未能付诸于实践中,现在我终于明白,观自在,不仅是用在空闲时,舒服时,也要在繁忙时,痛苦际遇时,不仅要用在静坐时,听讲师CD时,更要在上班时,人际交往之时,要付诸于生活的每个当下,用在生活的每一分,每一秒中。

我立志,对于内在气血而言,我一定要分分秒秒努力当一名合格的观众。


本期目录...

 
误会集拾遗:脑筋为什么不停?
 

问:为什么我努力了那么多年,脑袋的念头依然不能停止呢?

张讲师答:首先你要承认你是个人,是人就得要用脑袋思考!这事我得要恭喜你,因为那表示你脑袋的功能正常得很呀!六根各有功能,眼睛有视觉,耳朵有听觉,鼻子有嗅觉,舌头有味觉,身体有触觉,而脑袋的功能不就是要用来思考的吗?这不是件值得庆幸的事吗?从来没有人想把自己的眼睛废掉,或是把耳朵废掉,为什么你要把脑袋的思考功能废掉呢?

想要让你的脑袋停下来的想法,其实是来自对「无念」这两个字的误会所致。由于很多人认为自己的烦恼情绪是来自脑中的想法,所以直接就想到如果脑袋能停下来的话,不就可以解脱烦恼情绪了吗?加上经典里又有很多「无念」的字眼,就更加深了人们往"废掉脑袋思考能力"的方向前进的错觉。这个误会若是不尽早解开,真不知要浪费众生多少时间与精力呢!

首先我要告诉你的是,第六意识(脑袋的想法)永远有它存在的必要,要不然上帝就不需要创造这个脑袋给我们了。我们所需学习的是怎么让脑袋发挥正常功能,而不是像那些妄想的人常常让它偏离正常功能,也不是要像那些顽空者,整天想废了它的功能。

在楞伽经里面,有一段佛陀与大慧的对白,充份告诉我们,人生所俱有的八识,时时刻刻都应该正常存在的事实:

楞伽经:

佛告大慧:如眼识一切诸根微尘毛孔俱生,随次境界生亦复如是。譬如明镜现众色像,犹如猛风吹大海水,心体如海,八识如水流注,七识如暴流,六识如波浪……外境界风飘荡心海,识浪不断。

译:佛陀告诉大慧说,就像六根中的眼睛看到外在景象在变化时,其它五根耳、鼻、舌、身、意,乃至全身的毫毛孔窍也都会有反应的。这就好比明镜能现出所有在镜前的景色一般的自然,又像一阵大风吹过大海水面,心体就像大海水总是常有各种波动的。好比第八阿赖耶识萌生时,就像大河水涌入大海时,会掀起一些波浪;第七末那识萌起分别时,就像瀑布冲入大海也会掀起一些波浪;而第六意识就像海面时时掀动着的小波纹……就像这样,那么多外在境界的诸多变化,总是像一阵阵的风时时飘荡着心海,因此心识里的波浪是永远不可能停止的。

这段话佛陀把我们内心的气血起伏,比喻为大海里所应该有的种种波浪,真是再恰当也不过了。既然心体像大海,我们就不可能要求它要像上了水泥一样,没有丝毫的波浪,这不仅违反自然,而且永远不可能成功的。也就是说,身为一个人,脑袋不可能永远没想法的,内心也不可能永远没情绪的起伏,这是再正常不过的事了。我们所要做的并非废掉脑袋及内心的功能,而是要从中觉悟到它本来无碍的真相,以便不受它所控制而已!为什么内心波浪本来无碍?因为它就像海面上不论有多少波浪交错起伏着,大海总是平等看待、静静的欣赏着它们,没有一丝好恶分别的知见存在,所以大海从来不会因为海面有数不完的波浪而起一丝丝的烦恼。

同样的,人们心中的情绪不论涌起多少波浪,这些波浪的真相只是能量自在、流畅的涌动而已,本来每个波动都没有好坏之分,而且非常值得欣赏。因此当人们的情绪来袭时,若能效法大海包容波浪一样,以全然欣赏的角度,看待内心气血的起伏,何来什么烦恼罣碍呢?当你具有这种正见后,连情绪涌动的波浪都烦恼不了你了,又何必要消灭掉你的思考功能呢?

六祖说:「有情来下种」,这是告诉我们,「觉悟」正是从有情绪波动的当下、有思考波动的当下去下种、去努力的,若是没了思考和情绪的波动,那岂不是像木石一样的无情了吗?就算你练得像木石一样一念不发、一波不起,那又与成佛有什么关系呢?因此千万别把消灭脑袋的功能,当作是一种超高的修持层次才好呢!

经典中所谓「无念」的真意,并不是消灭脑中的念头,而是指不被分别对待的妄念所拖累而已。就像「无欲」并不是连赖以养生的饮食欲望都没有了,而是指不被可能伤生的欲望所拖累罢了。详细请参考误会集「无念」条文的说明。

至于有些人脑筋总是转个不停,连休息睡觉时也非常的伤神,这是因为长期的起居、饮食、情绪失序,以致溃散自身的精气神所导致的。当你的精气神虚了,脑筋就漂荡不止;当你的精气神恢复正常水平了,脑筋自然明朗清爽。因此要改变这现象,得要从改变你的作习饮食,以及减少你的嗜欲做起才能见效。有这种症状的朋友千万别走错路,不要以为消灭掉脑袋的想法就可以得到安宁的。

本期目录...

 
 

不知台风要来,与淑梅约好上山,虽然前晚是大雨大雨一直下,但也没有任何的警觉性,还是出门了。在新店捷运站才知道前一晚全市都停电了,因此我们也没买到任何的早餐,看看天气情况,『风平浪静』嘛!不疑有误,还是决定上山去…

进了山路,发现原本清澈无比的溪流,早已变成滚滚黄河,且一颗颗巨大的石头滚落在河床上,此时似乎才警觉,真的会有台风来喔!当时,我更是加速油门往山上开去,心系我们那片林山是否无恙?

沿途就听到淑梅此起彼落的惊叫声!

一下子看到,被暴雨击倒躺在路中间的树干…我们下车合力把它挪走;

一下子看到,山壁被大雨冲刷出的小瀑布…突然溅起,打在我们的车窗;

一下子看到,邻家为了排水,所做的临时水道却仍抵挡不住大水的侵袭…

冲破重重难关,终于来到我们的山林,赶紧四处巡视…

帆布竹子搭的厨房,锅碗瓢早已散落四地,而我们水泥尚未干涸的水塔也已搬了家,至于其它设施,还好,还算安然!于是打电话跟讲师『实况报导』!讲师交代:『能收的收一收,赶紧下山!』

惊险中也有享受,由于我与淑梅都没有吃早餐,忙了一阵子,早已是饥肠辘辘,结果,淑梅煮了一餐天下最鲜美也最难忘的面食让我享用!

嘿!您别以为这次的冒险就此闭幕,最惊险的还在后头…

雨势是越来越大了,我催促着淑梅赶快收拾,走人了!车子就在风雨交加中前进,河床上的流水早已淹上了河岸,越矩的河水加上湍急的瀑布,使得路面形成另一道河流,我们的车英勇的在河床上奔驰,两旁溅起的浪花真是骇人!若是当时有相机拍摄下来,人家会误以为我是越野的赛车高手!

事后回想,还真的是『天公疼憨人』!让我们这两位傻呼呼的小女子,安全的回到正常的路面上来!


本期目录...

 
最新活动讯息与张讲师新作
 

初阶三日禅

北京:2011/08/12~14(12日上午8:00报到,14日下午4:30离营)

中岭山:2011/08/19~21 (19日早上8:00到21日下午4:30离营)

珠海:2011/08/26~28 (26日上午8:00报到,28日下午4:30离营)

中岭山:2011/09/10~12 (10日早上8:00到12日下午4:30离营)

进阶三日禅:

中岭山:2011/09/23~25 (23日早上8:00到25日下午4:30离营)

张讲师YY国学讲座:

原则上每周四晚上8:00~9:00 举行(若遇讲师出差则顺延/详情请参黄庭禅网站

8/17 黄庭禅分享会邀请您 

        随风而行 -- 解脱自在的这扇门您开对了吗?

        是时侯了〜让心飞扬〜
        一扇您不能不开的门
        就让黄庭禅引领我们开启心中... ...
        喜,怒,哀,乐大家自在之门

        情绪是一股能量
        失落,哀伤,兴奋,感动是一股能量
        化成心中一阵阵的风
        一阵阵冷的风,紧的风,酸的风,热的风,麻的风,暖暖的风,快速旋转的风

        情绪的风来了,你是关门抗拒或是自在随风
        何不敞开胸怀,接受身内大小起伏的风
        很养生,尽管来〜
        让能量自由的穿透
        敞开心〜御风而行就是现在
        邀请您〜一同来开启这惂黄庭自在解脱之门

        时间: 2010/8/17 PM 7:30 ~ 9:00

        .     分享会主题:随风而行 (活动详情)
        .     地点:集思台大会议中心洛克厅
        .     地址:台北市罗斯福路四段85号B1 (国立台湾大学第二活动中心内)
        .     交通资讯:捷运公馆站二号出口(面向罗斯福路左转,步行约两分钟)
        .     报名专线:02 - 2217-4564
        .     报名信箱:share100@htz.org.tw

张讲师新作

.     张讲师新作:「找回失落的自己」 -- 李兹出版欢迎订购) 

编辑推荐:
曾经试过打坐的人大概都听过,打坐时脑中不能胡思乱想,不能存在任何思想,但这有可能做得到吗?这个想法的源头就是佛家的「无念」一说,无念应该解释成「不要有念头」吧?难道不是吗? 《找回失落的自己》作者张庆祥讲师居然说我们这样理解大有问题,不但想错、作法错,而且还错怪了圣贤高僧。因为我们误解的名词还真是不少,读张讲师这本书时可能会一直惊呼连连,但讲师另外的一个重要提醒是,当你被吓到时,去观察你心轮中的能量变化,这样你就已经做到「活在当下」了,猜到了吗?活在当下绝对不是教人,吃饭时专心吃饭,写报告时专心写报告……(文/李兹文化总编辑吴玟琪)

. 「论语CD」已全套出版了(欢迎订购

.     恋恋澎湖弯电台 -- 专访张讲师侧录 已PO网站欢迎下载) 

.     张讲师「静禅班讲师时间」侧录:安心之道 已PO网站欢迎下载) 

.     五常(仁义礼智信)已PO网站(欢迎下载) 

.     张讲师「静禅班讲师时间」侧录:活在当下已PO网站(欢迎下载

. 「張講師YY國學講座系列」已PO网站(欢迎下载

.     楞严经-第九卷(一~二) 已PO网站(欢迎下载

.     孔子家语(一)~(十三 賢君 上)已PO网站(欢迎下载) 

.     孟子(四)~(七)已PO网站(欢迎下载

.     论语选集(一)已PO网站(欢迎下载

.「春秋」已PO网站(欢迎下载)(欢迎下载

各期电子报下载:黄庭禅各期电子报线上查询网址

 
中华黄庭禅学会
http://www.htz.org.tw
各期电子报下载: 黄庭禅各期电子报线上查询
投稿或心得分享: idro.joan@gmail.com; 1004898501@qq.com
欢迎转寄与分享: 点选转寄电子报连结或直接转寄此封电子报