|
一日，韋刺史為師設大會齋。齋訖，剌史請師升座，同官僚士庶，肅容再拜，
刺史是官名，姓韋，乃六祖的座下弟子。韋刺史為六祖辦了一場餐會，餐會後，韋刺史請六祖升座，並一起和在場的官僚百姓等，向六祖恭敬的行禮，然後要開始向六祖請益。
|
問曰：'弟子聞和尚說法，實不可思議，今有少疑，願大慈悲，特為解說。'
韋刺史請問六祖說：弟子聽聞您所說的法，實在是過去聽所未聽、聞所未聞的，現在我還有一點疑問，願六祖發慈悲心，來為弟子們解說。
師曰：'有疑即問，吾當為說。'
六祖說：有不瞭解的地方應該要問明的，我來為你們解說。
韋公曰：'和尚所說，可不是達摩大師宗旨乎？' 師曰：'是。'
韋刺史說：師父您所說的法，與達摩大師所說的法，其宗旨難道不一樣嗎？六祖說：當然一樣的啊！
附註：
達摩祖師在中原叫做初祖，然後他把法傳給二祖傳神光，接著三祖曾燦，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能。六祖的道從五祖來的，五祖從四祖來的，一直追溯到起源，六祖的道其實就從初祖達摩祖所傳承下來的，也就是說，達摩是六祖的師祖呢！因此六祖的道與達摩的道，當然有一致性。
歷代祖祖相傳的，就是在承傳一個本性中的真理、一個本性中的真法而已，這正是代代祖師的無上價值所在。若不是有個不變的"性理心法"可以學習，那我們何必要尊他為師！乾脆讓每個人去自修自悟的，自己當自己的師，愛怎麼修就怎麼修，不論什麼方法通通對，那不就更省事，而且更令人愉快了嗎？
然而事實並非如此，試看世上做任何事情，總得講究個有用的方法才能成功，不是任你怎麼倒行逆施都可以成事。成佛這件事也是一樣，豈是你愛怎麼修就怎麼修的呢！
歷代之所以這麼堅持明師的祖祖相傳，就是在向眾生保證他們所傳承的，是一個正確的、可以準於天地、可以準於人性的真理，而不是旁門左道似是而非的歪理。也是向眾生在保證，他們所交付的，是一個真正明白真理的人，是能為眾生指出那條正路的人，而不是昧於心性實相，卻自己稱師作祖的人，這便是代代明師的價值。
現在的人總喜歡說"各有各的看法、大家都是對的、要尊重每個法門"等。當然，看法受到尊重必定使你高興些，但是究竟這看法吻不吻合真理？或是有沒有同流合污之嫌呢？這點則是歷代明師所要堅持道破的問題了！歷代明師的價值，就在於他們所說的話永遠圍繞在同一個真理上，在同一個性理心法上，因此六祖與達摩之間，不可能有不同的宗旨存在！
公曰：'弟子聞達摩初化梁武帝，帝問云："朕一生造寺度僧，佈施設齋，有何功德？"達摩言："實無功德。"弟子未達此理，願和尚為說。'
韋公說：弟子聽說達摩大師剛從印度來到中國，看到梁武帝篤信佛法，也很愛做功德，想去渡化他。武帝就問達摩說：「我一生在中國境內造了無數的寺廟，施了無盡的財寶，設了無數的齋食，嘉惠了無數想要修行的僧尼，請問這應該有多大的功德？」。達摩卻回答說：「我老實告訴你吧，你所做的這些，實在是沒有功德啊！」弟子們對於達摩這麼說感到不解（因為修行不論跑到哪，不是都專注在奉獻佈施積功德嗎），希望師父您為我們說明緣由。
附註：
說起來梁武帝的功德可真是凡人所難比的呢，各位有沒有過看過一些寺廟裏面，每一個臺階、龍柱、石像、牌匾上都刻著奉獻者的名字。只是獻這一點點東西，還要寫上名字，好像這樣才能讓人家知道我有很大的功德，仙佛才會特別護佑一般！相較之下梁武帝的功德可比我們大得多了，他在位期間，在整個國度裡，五里造一庵，十里造一寺，我們捐那一根柱子、一兩個台階，和梁武帝的佈施比起來算什麼呢！還刻名字做什麼呢！但也因為他的功德比起一般人大得多，可以說是人中之最了，若是成佛用佈施功德可以換的，那他要不能成佛，天下誰還能成佛呢？所以他才會好奇的問達摩說"這樣子到底有多少功德？"
師曰：'實無功德，勿疑先聖之言。
六祖說：武帝所做的那麼多，真的沒有功德！不要懷疑達摩所說的法，我的說法和達摩也沒有什麼不同。
武帝心邪，不知正法，造寺度僧，佈施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。'
這武帝因內心對功德有了貪欲，反而離正法越來越遠。奉行造寺度僧、佈施設齋、造橋鋪路等這些善事，只能積累來世的福報，而與超生了死無直接關係。因此修行人不能誤把累積很多的福德，當成是可以超生了死的「功德」，這兩者是不同的。至於可以超生了死的功德，指的是直接與淨化你的法身、心性有關的事，這件"淨化自己"的事，與身外累做多少佈施、積多少福德並無直接關係的。
附註：
積福德非常好，因為那可以還累世的業障，又可以改變命運，又對福惠國家很有幫助，當然每個人都應該要盡力行之。然而想要超生了死，並不是這樣就可以了，所謂超生了死，不僅是超脫因果業力，更重要的是超脫氣數的枷鎖。所謂氣數的枷鎖，指的是一個人只要他法身內的濁陰還沒有煉退的話，既使他的福德累積得再怎麼高，依然不得不受到六道輪迴這條路線的控制。有效謂之「功」，因此在修行人眼中，能使你淨化自己的心性及法身的作為，才是真正的「功德」！武帝一生貪著在人間福報上面，而忽略了超生了死的正法，這叫因小失大，不足為法。
（福德是因果消長的果報，福德再大，仍然與超生了死的功德是無關，下期解開什麼才是真正的功德，敬請期待。）
本期目錄...
