這個月的臺灣中嶺山之旅，安排了進階、山訓、還有志工行~
雖然禪院小小的又遠在大海的對岸，但有講師、瑞穗姐、還有同修大夥一起，大家同是一心在學習著黃庭禪，感覺就像回家一樣親切溫馨~
某一日飯後閒聊時…
志工端上一盤大大的金黃色橘子。講師拿了一顆橘子說：“這只橘子外表皺巴巴的，很難看，皮很厚，果肉很乾，味道也不甜。像那種小巧可愛的桔子，皮很薄，味道很甜。誰說外表與內在沒有關係？像那些會挑西瓜鳳梨的，看看外表就知道裡面味道怎麼樣，所以外表與內在有很大的關係，外在做得好，也會影響到內在。修行不能只注重內在，外表邋邋遢遢是影響到內在的。
聽講師這樣說時，給我很大的震撼…
一直以來我外在都是邋遢隨便的人，人家說我不修邊幅，我還頗為得意，以為那是不拘小節，不刻意裝飾，這不是很好嘛？
回想這幾日在山上的日子，看看我的外在修行吧…
砍柴時，砍一段木柴就往旁一扔，我的柴都是橫七豎八的。等我往堆柴區去時，看到大大小小的柴都擺放得整整齊齊的，很是驚歎，也感覺黃庭鬆鬆軟軟，原來柴堆擺得整齊，看起來這麼舒服養心。再回來看看自己擺放的柴堆，心頭跟著亂亂的。真是沒有比較不知道長短，原來我自認的不拘小節，讓外在規矩次序亂了，內心也亂了。如此這般…如何養氣呀？
這才開始留意到禪院，不管是廚房還是工具房裡，各種物品擺放得整整齊齊，井然有序。前廳清淨明亮，整潔典雅。每個人都是將工具使用完及時洗淨後歸還原位…想想自己之前亂拿亂放的習慣，真是汗顏。回到工具房，拿起自己那沾滿泥土鋤頭和雨靴到水槽來洗，肩膀放鬆、敞開胸膛，越洗越乾淨，越洗越開心。心上的泥巴，也一同拿出來洗洗乾淨了。
《孔子家語•致思》裡有一段“這夫遠而有光者，飭也；近而愈明者，學也。譬之汙池，水潦注焉，雚葦生焉，雖或以觀之，孰知其源乎。”
講師說：一個人遠遠看就讓人覺得你可以親近，值得學習，有光彩的，這是他整飭儀容舉止的結果，所以最基本的儀容舉止你都要學的，不是叫你去巧飾。讓你越接近越深入越感覺到他的智慧，這是學的效果，外在叫做整飭，內在叫做學，慢慢的磨練，去歷練，去養你的浩然之正氣，練就你的金剛法身，這些都叫做學。就好像池塘裡面的蘆葦，空有蘆葦的性，沒有那個水，那個土，那個環境是無法生長的啊，雖說這些都是外在的東西，可是在被吸收後卻又是內在的東西。所以說蘆葦的生生之性雖是重要，但外在環境也很重要。
這比喻一個人要修持修得好的話，你有你內在淳樸的本質是很重要，但是外在的環境，外在的舉止，外在的作為也很重要，因為它會和你裡面有關，內外打成一片，內外都很重要。
一直把修行想像很高深，其實在禪院中，每個日常最不起眼的地方都是修行的一部分。內在要得到清淨自在，外在也需要打理得體，內外兼修才是。合乎節度的“灑掃應對進退、規矩禮貌衛生”，禪院給了我生動的一課。
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