在中嶺山做志工行禪，一方面盼著講師在身邊，因為講師一句無意的話，卻常常讓人回味；另一方面，又盼著講師不要出現，因為講師體力超好，要求又高，眼光又利，常常跟不上講師，又偷不得懶和休息。這個時候，黃庭內的那點小心思真是暴露無遺。
一日，在進行拓寬馬路的工程，我正蹲著用”小十字鎬”工具刨護欄側邊的土，講師正好走來，說：“做事情要有大氣魄，用大十字鎬豈不更快更好！”說完，講師拿起地上的大十字鎬，示範了幾下動作。我接過講師的大十字鎬，重新刨土，大十字鎬挺重，剛開始刨了幾下就覺得吃力，黃庭處緊緊的，一個聲音說：“放棄吧，用小的。”
趁講師不在，我又選擇了小十字鎬，一邊做著，一邊心想：“大氣魄也要有大氣力，還是覺得這樣舒適。”
這樣連續幾天，我都習慣於用小十字鎬或自己能承受和習慣的工具去幹活，可講師的那句“大氣魄”一直在我耳邊縈繞，再往黃庭氣機的來瞧瞧，忽然發現自己心胸的那份狹小，本自清真自在的氣變得畏畏縮縮，驚覺…這樣如何才能養浩然之氣呢？原來，大氣魄豈只是用在刨土中，修行不更需要嗎？講師是寓教於勞動中啊！
我想起在隊輔培訓中瑞穗姐所教的“坦蕩磊落為平臺”，坦蕩磊落不就是一種大氣魄嗎？更想起講師所說“甯學大人儒，不學小人儒”，大人者大氣魄也！
那好吧，既然想做大人，就要有大氣魄，把黃庭禪所學的真實搬出來用吧。坦蕩磊落，肩膀放鬆，胸口打開，拿起大十字鎬，一邊觀照，一邊刨土，雖然有些吃力，心裡卻不吃力，而就這樣幾天下來，氣力竟也長了不少，這豈不也是孟子所說“以志率氣”嗎！
人們常常會選擇在自己的舒適區裡修行，以為的進步其實都不曾離開過這個區域，比如，跟隨讓自己舒適的老師學習，看讓自己舒適的書，修持上選擇讓自己舒適的方法…即使跟對了老師，在老師的教導中，也會選擇讓自己舒適的話，站樁、打坐也會不自覺選擇讓自己舒適的姿態和動作，到底還是走不出躲在舒適圈的習性，其結果猶如井底之蛙而已！
講師在《電子報》上有一篇文章名為《認理為真》，真是一語中的的道出修行真正的依歸處就是一個字“理”。而想要從自我的狹隘和舒適區中真正走出來，又豈能離開大的氣魄呢？
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