在中岭山做志工行禅，一方面盼着讲师在身边，因为讲师一句无意的话，却常常让人回味；另一方面，又盼着讲师不要出现，因为讲师体力超好，要求又高，眼光又利，常常跟不上讲师，又偷不得懒和休息。这个时候，黄庭内的那点小心思真是暴露无遗。
一日，在进行拓宽马路的工程，我正蹲着用”小十字镐”工具刨护栏侧边的土，讲师正好走来，说：“做事情要有大气魄，用大十字镐岂不更快更好！”说完，讲师拿起地上的大十字镐，示范了几下动作。我接过讲师的大十字镐，重新刨土，大十字镐挺重，刚开始刨了几下就觉得吃力，黄庭处紧紧的，一个声音说：“放弃吧，用小的。”
趁讲师不在，我又选择了小十字镐，一边干着，一边心想：“大气魄也要有大气力，还是觉得这样舒适。”
这样连续几天，我都习惯于用小十字镐或自己能承受和习惯的工具去干活，可讲师的那句“大气魄”一直在我耳边萦绕，再往黄庭气机的来瞧瞧，忽然发现自己心胸的那份狭小，本自清真自在的气变得畏畏缩缩，惊觉…这样如何才能养浩然之气呢？原来，大气魄岂只是用在刨土中，修行不更需要吗？讲师是寓教于劳动中啊！
我想起在队辅培训中瑞穗姐所教的“坦荡磊落为平台”，坦荡磊落不就是一种大气魄吗？更想起讲师所说“宁学大人儒，不学小人儒”，大人者大气魄也！
那好吧，既然想做大人，就要有大气魄，把黄庭禅所学的真实搬出来用吧。坦荡磊落，肩膀放松，胸口打开，拿起大十字镐，一边观照，一边刨土，虽然有些吃力，心里却不吃力，而就这样几天下来，气力竟也长了不少，这岂不也是孟子所说“以志率气”吗！
人们常常会选择在自己的舒适区里修行，以为的进步其实都不曾离开过这个区域，比如，跟随让自己舒适的老师学习，看让自己舒适的书，修持上选择让自己舒适的方法…即使跟对了老师，在老师的教导中，也会选择让自己舒适的话，站桩、打坐也会不自觉选择让自己舒适的姿态和动作，到底还是走不出躲在舒适圈的习性，其结果犹如井底之蛙而已！
讲师在《电子报》上有一篇文章名为《认理为真》，真是一语中的的道出修行真正的依归处就是一个字“理”。而想要从自我的狭隘和舒适区中真正走出来，又岂能离开大的气魄呢？
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