窝在家里又过了一个长长的假期。不记得多久了，凡是逢年过节，大家开始举家出游时，我就躲在家里不出门。好怕到处的人山人海，风景都被人群和商贩占据的壮观。
不知道出去旅游是为了什么。人们说，散散心啊、放松一下嘛，欣赏大自然的美景，增长见识、寻找刺激、享受生活的多姿多彩等等，不外乎就是这些，总的来说就是要让自己离开固有生活模式一段时间、花点钱花点时间，想让原本动荡不安或者沉闷烦躁的心，能改善一下状况，变得开阔，轻松起来。人们也就会说，这次旅游真的很有收获。
旅行真的能够得到轻松自在吗？刚开始学习黄庭禅的时候，听张讲师讲内观的方法，他总是说要像观风景一样，不企图改造、不人为造作，只是带着欣赏在一旁看而已。
经过一段时间的练习，总是觉得说不上哪的不对，有时候很轻松，有时候又浑身不对劲。昨晚打坐时突然一个闪念，发现真的很像自己以前旅行时观风景一样的在做内观。打个比方：以前出门旅行是这样的，必定会要带个照相机，有时还背上摄影机，沿路看到好的风景时，不是带着喜悦的心去安静自在的欣赏，而是赶紧拿相机，拼命拍，目的是为了回去告诉别人自己曾经见过多么美的景观。带着这样的念头，在刻意中找寻风景，几天下来，频繁的上车下车，拍照购物。等旅行结束，非常疲倦，回去还要再休养两天。因此，这样的旅行哪有自在轻松可言呢？在这以前，我就已经遗忘了，怎样只是带着喜悦和欣赏，自在的观风景。而不是心里带着贪念，用照相机，一块块的将风景挖下来，带回家去。
延续这样的习性，开始内观时，我也是如此这般的去“观”黄庭，观到一个气血就不停的想要放松要放松，等会又起来一个气血，又如临大敌的去“观”它，你来干嘛？我要让你自在，随你去动荡吧。就这样很在意的看气血的升起，也很在意怎么没有气血升起？生怕漏失了内在什么感觉似的，很忙碌的“观”着，刻意的想要放松，刻意的练习打开心胸。一会要观黄庭中的气血，一会要放松肩膀，一会要敞开胸膛，一会要放松腿部的酸痛，一会外面有声音注意力又跑了……不多久就搞到自己心烦意乱，精疲力竭。
我一点都没体会到“自在”是什么感觉，越是想要自在，就越没有自在。讲师说：“观是不参与的，不要进去搅一潭浑水，你只是静静的观照。”这么简单的一句话，为什么做起来这么难呢？
《心经》中，观自在这个名词，张讲师是这样解说的：
“观自在”与内而言，不期盼，不迎求某种自己喜欢的感受，也不排斥、不嗔厌某一种感受，象科学家一样，对于自己内在所有的发生感受，只是静静的旁观，这就是最基本的观自在。简言之，自在即吾之心、性都能够在各种的外境、气血、感受、情绪、念头，各种内内外外的交互动荡下，能得活泼自如的意思。
听懂了和在自身中体会到了，这两者差别是天壤的。每次打坐到一个小时以上时，烦躁感就会袭来，有时候想到一些烦心事时，也会心头发紧发热。它们上来，我就赶紧练习放松。时间久了，突然间就对这重复的把戏厌倦了，心中冲上来一股气，俗称：来了脾气。（虽然坐着，但在心里呵了一声，拍了一下大腿）心想，我懒得放松了，让你存在又怎么样？一直对你放松了那么久，但是还是该来的时候就不请自来，总是劳神我为你而做工作，我今天倒想看看，我就不放松你，你想待着就待着，我不理你了，看看你能把我怎么样？我执拗劲上来了，就硬生生的把那个紧紧的感觉停留在胸中。看着它，第一次的就是这样不赶它走，赌气似的把它想要占据的地方全都给它。
就这样豁出去让它存在，想待多久待多久的状态下，还带有一点点的游戏心态，看着那股被我称为“烦死了”的紧紧地气血。就这样看着它，什么也不做，也不去放松它。却突然间，感觉背上，肩上渐渐从里到外的松缓下来。以前一直跟不喜欢的气血纠缠，从没发现自己的肩背是那么的紧张，当不准备再纠缠的念头一起，它们顿时不需要紧绷的做好战斗准备了，因此就这样缓缓地、一丝丝的卸去了力量，就这样松了下来……啊，原来是这样的呀！
真正的松弛来临时，那是怎样的舒适与自在啊，无法描述的愉悦感，自己忍不住的笑出声来。以前在“观”上面的那个力量，那种夹杂在“观”上面纷纷扰扰的执着，瞬间看得清清楚楚。就这样一个转身，万念俱灭，唯有觉知存在。不管那身中有多少的感觉在发生，我不需要放松，不需要让它自在，没有怎么又起了妄念的责备，不需要赶走执着，不再关心打坐多长时间了，不再分辨这些气血代表的是什么意思，不再没休止的玩内心天使魔鬼对话的游戏……原来，这就是“观自在”啊！我把自己的身体舍掉，送给它们，内在的气血们，它们想在里面怎么玩就怎么玩，我笑笑的看着，随你们吧，不管什么感觉，不管你们想给我创造多少的感受，我豁出去就是不做任何的反应，我从旁欣赏，我知道，你们一直在诱惑我，只要我动一个念头，想要留下你们或者赶走你们，就中了你们的圈套了，因此，不管你们玩得怎样的精彩。我只是看着，最终挥挥衣袖，潇洒转身。
在这种不抵抗中，身中气血活泼畅然，变化万千，我却可以脱离它们给我造成的感受而独自存在，这真是叫法喜充满啊。时间在那一刻仿佛不再存在，周围有好多的声音，却构成了一片万籁寂静，外面仿佛静止了，只留下内在这丰富多彩而又万籁寂静的同时存在。原来这就是“观自在”，原来这就是解脱的真味。
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