中华黄庭禅学会2011.08.01电子报
本期点睛
 

一、 主题文章:《滴水藏海,小黄庭里的大学问》

无论你是曾经上过课程的还是没上过课程的人,无论是老同学还是新朋友,也无论你只是单纯的学员还是已经做过小队辅……都能从这篇文章中找到印心的之处。有些问题一旦被人领悟并且分享出来,就能触动我们内心深处的共鸣,那将是属于我们共有的,一种无需用语言表达的喜悦。请细细欣赏~

二、 误会集拾遗:男女有别

男女有别就是主张男女不平等吗?如果真的事事都要求男女平等,是不是本身就是最大的不平等呢?放下偏见,静下心来,仔细品味文字的内涵与丰富,才能明了圣贤为后世著书立说时所蕴含的长远深意。

三、 一个不吃肉的小孩的话

一个生下来就不吃肉的小孩,他是天使吗?他长大了想当律师,他能为地球重新建立众生平等,不能互相杀戮的新法律吗?也许这只是孩子心中一个美好的梦,但我们不妨尝试一下,通过孩子那稚嫩、纯净的眼光,重新看待碗中的食物吧。

 
滴水藏海,小黄庭里的大学问 作者:萧秀娟
 

初阶禅修:为觅一滴水,初探黄庭禅

去年的这个时候,结识了黄庭禅,并将苏州初阶班当做我的分手礼物。

彼时,刚与男友分手。在一起多年,依然没有足够的智慧去解决生活中层出不穷的问题,唯有离开。只是离开了,问题并没有解决,像初阶课上的短片中女主角说的的一样,脑袋很清楚,但是心里还是很难过。偏偏妈妈那个时候还在我身边。为了不让她担心,我还得强作欢颜,故作潇洒。只是夜里,总是会失眠。想到过去,五味杂陈。心像是被放在油锅上煎着一样,还不放油。过往的幸福以及最后的无奈将一颗心煎了反面再煎正面,千疮百孔,不足为外人道也。

人病的时候总会自己想去找医生或者找药物来解脱吧。平时生病了,我喜欢上网搜食疗的方法。这次的心病,我想找的是——忘情水。

听了一些佛乐,心情轻松了不少。加之妹妹是皈依弟子,我也开始陆续读佛经。只是自己太浅陋,完全没有读懂经文。也参加一些佛法共修,共修的时候,心情还比较平静,但是一个人的时候,还是会淹没在情绪里。我也有很多逻辑,比如:过去的就让它过去,不要为打翻的牛奶哭泣;现在分手总比离婚好了;前世因今世果,也许我就是上辈子欠他的。不过还是没有用,心疼的时候依旧不会减轻半分。我甚至有些讨厌自己:平时看了那么多的书,劝失恋的闺蜜的时候理论一套套的,到了自己还是一样期期艾艾地为情所困,真没出息!

直到有次在一个餐厅吃饭,在杂志上看到黄庭禅的介绍,当时就被吸引了:摆脱烦恼的终极妙方。赶紧上网搜索,看到了很多的心得,每一个人都发自内心的叙说黄庭禅带给自己的好处。甚至还看到了一个女同学因为黄庭禅而走出失恋的文章。不由得心向而神往之。刚好苏州马上就有初阶。我毫不犹豫地报名了。也有担心过没有用,不过就当是去玩,就当是给自己的分手礼物吧。

就这样,我来到了山水度假村,开始了为期两天的初阶禅修。也许是一开始目的性太强,有些急功近利。头一天的活动,我对于黄庭的位置依旧不清晰,对于如何打开肩膀,敞开胸膛还是不大明白就理。听到其它的同学津津有味的分享,觉得有些气馁。直到晚上的归根曰静课程,我才豁然开朗。黄庭真的很明显呢。胸口跳得很急很快,和平时激动生气的时候一样,但是感觉完全不同:生气的时候很紧张愤慨,现在却是很轻松畅快。同样都是能量,但是因为我加了太多的知见在上面,才给自己带来完全不同的感受。

感觉到黄庭之后,接下来的课程简直是如鱼得水。每一个专案都玩得很开心,一次次地印证了任何情绪的当下,只要内观,让心中的能量自由,就能马上得到解脱。

在此之前,我来没有想过要让心中的感受自由,每次都想把心中的苦闷踢得远远地,结果却适得其反。想到对自己的压抑,对自己的苛刻,我忍不住想哭。我一直都在想从外面的人或者书本里得到理解得到关爱,却忘了最能给自己力量的就是自己的黄庭。而我却从来没有善待它,也没有善待过自己。要不是参加黄庭禅,我真的不敢想象心性将会扭曲成什么样子。

而临在的晚餐则让我对于生命历程有了更多的感悟。两个人一组,其中一个戴上眼罩,另一个人给喂饭。桌子上有那么多的饭菜,有些是我喜欢吃的,有些是我不喜欢的甚至是厌恶的。可是我却没得选。人家喂我什么,我就只能吃什么。我喜欢饭前喝汤,可是搭档却一开始就塞菜,每种菜吃一两口就换一个口味。中间她还塞了好几块糯米做的糕点给我,我撑得半死,却不能言语,还是只能张着嘴等着她继续塞。好不容易才吃完了。等到喂她的时候,我就很好心地先喂汤,也每种菜都挑了给她吃,看到我最喜欢的土豆,就多夹了几块。那个糯米糕呢,我看她喂了我那么多块,以为她喜欢吃,也给了她两块。饭后我们交流了看法,原来她担心我吃不饱,糯米糕扛饿,所以多给了。她不知道我喜欢吃什么,所以只能每种夹些。听到这里,我恍然大悟:不管我自己的感受如何,她一直在用她的方式善待我。而我,也在用我的方式善待她。生命不就是这样吗?所有的发生,不管是好的还是坏的,都是上天在用它的方式善待我们,都希望我们能从中汲取力量。就像不管饭菜是否好吃,都能给人以能量。对于所有的过往,除了感恩,实在是没有别的想法了。那一刻,我彻底放松了。也许对于我和他而言,分手才是最好的结局。过去的真的就让它过去吧,玫瑰虽然已经枯萎,凋零的花叶却还可以变成花泥,滋养下一个花季。我感恩在这场感情里所学到的一切,也感恩因此结缘黄庭禅。

离营前的那一刻,我拉着瑞穗姐的手想说些感谢的话,没开口却泪如雨下。而她拍着我的肩说:我都知道,我都知道。一切尽在不言中吧。我带着黄庭禅和大家的祝福重新上路了。

步入实修:深入经典,智慧如海

黄庭禅的确是我的忘情水了。想到他,不再是百分纠结。以前羞于和别人谈论过去的事情,因为可能会涉及到感情的部分,现在却坦然多了,不再遮遮掩掩的。不仅如此,黄庭禅在工作上也很好用。每次有情绪的时候,立马会敞开胸膛观黄庭,一次次地化解了我心中的郁闷。简直就是尚方宝剑,不管什么境遇,只要冷静两秒钟,开始内观,就情绪就不再那么激烈了,可以相对冷静地见招拆招。

正因为好用,我也就没有继续深入地系统地研究了。每周打一两次坐,看看讲师的文章就觉得是修行了。但是慢慢地我又感觉回来老路上来了。每次别人对我有看法,我的第一反应就是回击,而不是内观。而且一些小事内观一下就可以平复了,但是有些事情仿佛不能立刻释怀,要过一两天才能平复情绪。

还好,周末的时候我经常和上海的几位同修一起喝茶,分享。通过其他很多同修的交流,我才意识到,自己已经走入误区了。也许刚参加初阶的时候,和大家在一起,内观的能力比较强。但是后来因为没有实修,我还是偏离了黄庭禅对于心头气血不逃避不抗拒不忍耐的宗旨,其实潜意识里面还是想让那种不爽的感觉滚蛋。一些小的情绪在内观觉察到后,立马可以化为无形。但是碰到大的坎,也就过不了。更何况,没有经过切实的练习,没有在一次次的打坐和站桩中与痛苦真实地照面,真实地去接纳,又如何在生活中做到很好的内观呢?而且没有古圣先贤的经典积累,又如何巩固自己的德行呢?

从这时开始,我就决定系统地听讲师的佛学和国学CD,以及开始每天的实修。只是说起来容易做起来难,每天的早起都是很大的难题。起床后本来想打坐的,但是总是有各种各样的借口,经常听CD来逃避打坐,就算是打坐,也不超过30分钟。每次和上海的同修们见面,与他们的精进相比,真的很为自己汗颜。尽管汗颜,平时依然有诸多借口去逃避和放弃。

很幸运地,我又被拯救了。黄庭禅推出了志工关怀计划,每周向禅院汇报自己的修行状况。从这个时候起,我才开始了每天的功课。开始的每个星期,还是有些这样那样的原因有一两天不能打坐,后来就好多了,不管时间长短,基本每天都能坚持。打坐的记录也慢慢地从30分钟,到70分钟,甚至是120分钟。我自己都想不到居然可以坐那么久。不过我也有疑惑,经常看到电子报上有人打坐站桩站到身心舒畅,我就疑惑自己怎么就没那境界呢?但是群里的同修都说,不要预设结果,有什么就观什么。所以也就放弃了这个疑问,还是老老实实地该站就站,该坐就坐。也有情绪很激荡的时候,每每这时,就会内观,把情绪当成考卷,每次挺够一次情绪的浪头,都会有渡过一劫的感觉。我经常用这四句话来勉励自己:"静寂清澄,志玄虚漠。守之不动,亿百千劫。"在情绪浪头前,不要随波逐流,不要有点动荡就起来,要站够时间才行。

志工表上的经典也开始每天在听。第一听到张讲师讲解的《忠经》和《论语》,简直惊诧极了。那些曾经被我认为是迂腐陈旧愚忠的思想,此时鲜活了起来。古人真的很伟大,我们能想到的道德死角,他们早就想到了。所谓君君臣臣父父子子,从来不是单向地约束臣子,而是双向的。我们总是崇尚独立自由,觉得古代的礼义忠孝给了我们太多的束缚,是封建愚昧的。我们曾经误读了经典太久了,甚至不屑一读。我们推崇的是《谁动了我的奶酪》《致加西亚的一封信》,我们希望从西方那里学习为人处世以及工作技巧,却将老祖宗最根本的心性心法丢在故纸堆里,真是可笑啊。

只是话说回来,就算是我们自己看经典,能从性心命的角度去理解吗?能将经典解读得这么彻底圆满吗?真的是个很大的疑问。古代的很多大文学家,不是也曲读了孔孟吗?将自己歪解之后的思想,以孔孟之说推广,一味地媚上欺下,又摧残了多少人的性心命呢?想到这里,更觉得能听到张讲师解说的经典是很大的福报了。

除了儒家的经典之外,讲师阐释的《六祖坛经》,《心经》和《金刚经》也让我赞叹不已。原来很多曾经似懂非懂的"无","空","静","动"等关键词汇,都一一清晰起来。也由此,那些玄妙的道理,难懂的逻辑,也能理解了。佛法从来不是迷信,只是我们误读了佛陀的意思。若能自始至终坚持用"性心命"去解读经藏,很多妄知妄见会不攻自破。听了系列佛法经典后,至少纠正了我修行佛法的方向:致力于明心见性而不是人天福报。做慈善修人天福报不是不好,甚至应该说是一个人对社会应尽的责任,只是如果缺少了"明心见性"的主轴,只是为了慈善而慈善就未免本末倒置了。就算修的人天福报,来世是达官贵人又怎样呢?届时会不会好逸恶劳,会不会恃富行凶?如果每天沉溺于享受,还能亲近佛法吗?这样的话,下一世沦为哪一道实在很难说。既然如此,如此追求人天福报又是为哪般呢?因此,现在的我,更愿意修得一颗宁静喜悦的心,任何境遇都能随遇而安,都能够坦然面对。也会尽量做一些公益,不过不是为了贪求福德。

就这样,每天早上在黄庭禅的引导语中开始站桩和打坐,上下班的途中,都会听讲师的经典解说。每天大概有三四个小时,耳边都是讲师的声音。我不禁感叹道,讲师真是我最熟悉的陌生人。深深感恩讲师和瑞穗姐等志工,自从在生活中开始练习后,真的发现黄庭禅浩瀚无边。最开始我不过是要一滴水而已,但是黄庭禅却给了我整个大海,取之不尽用之不竭。不仅解决了我的感情烦恼,甚至改变了我生活的重心以及未来的方向。

进阶禅修:心源性海,黄庭禅为舟

今年得知7月有进阶后,我立刻报名了。六一那天,我缴纳相关款项,笑言道:这是送给自己的儿童节礼物,希望自己永保一颗赤子之心。在出发的前几天,被邀请担任初阶的小队辅。当时心情很忐忑,自己练习才不过短短几个月而已,哪有资格啊。要是别人问我问题答不上来,糗倒是其次,万一说错了以盲引盲就罪过大了。其他志工安慰我不要有包袱,就当是归零重新学习初阶好了。这样我才敢请够了假期,出发了。

再次回到山水度假村,百感交集。遥想去年,自己是多么地苦闷和无助啊,现在却开朗多了,有些去年的老学员也说我气色变化很大。虽然如此,出发时所带的包袱还没有完全放下。好像瑞穗姐知道我们的心事似的,晚上的聚会上就叫我们不要有压力。而且小队辅是不需要负责回答问题的,因为很多问题有待学员在课程中自己发掘答案。真有非回答不可而自己又不清楚,可以举手请助教帮忙。而小队辅的主要职责就是组织讨论分享以及让大家将讨论方向和焦点放在黄庭的感受而已。听到这里,我终于松了一口气。

虽然已是第二次参加初阶了,我发现却和第一次一样新奇。有太多新的想法和感受。作为一个学员,真的学到了很多。只是作为小队辅,就有些不到位了。尤其是时间控制问题,有的时候大家分享完了还有些时间,有的时候有的学员占用了太多的时间,且有些话题明显偏离主轴,就是不好意思打断。黄庭好紧哦。助教也发现我的问题了,几次过来帮我解围。在每晚的队辅分享会上,自己的问题都得到了很圆满的回答。

同时,如同瑞穗姐讲的一样,真的可以从队员身上学到很多东西。最大的收获就是,永远不要否定别人。一个人目前的见识都是生活和学习累积来的,我们没有走过他的路,不能妄言他的对错。就算他在某些方面的见解有所偏差,将黄庭禅的正确见解分享给他就好了。他自己会取舍的。一味地灌输或者强调对错反而会造成反感。更何况,在一定的时间段,他的见解也许只能到这里,还没有到达一个相对透彻和究竟的境界,那么我们也肯定他目前的见解,期待他会有更多的发现。

重新审视自己曾经走过的路,发现以上那段话真是一个最好的注解。在没学黄庭禅之前,走了一些弯路。甚至在学了黄庭禅之后,还是存在很多误解,但是所有的发生都是合理的,那些弯路更让我更加明确今后的方向。也许以后还会行错踏错吧,只是相信,多读经典,见贤思齐,多和同修保持互动,必能拨乱反正。

除了这个收获外,在进阶的站桩和打坐课程中我终于体会到真正的禅悦了,那就是如何在极大的痛苦之中,却能依然拥有宁静喜悦的心。其实头两天的初阶打坐中我就发现了自己的问题,平时能在家至少坐50分钟,现在30分钟就疼痛难忍,尤其是胯骨部分,无数次地内观,告诫自己放松都没有用。也许是整个环境的气场太强大了,气机来得太过汹涌。不管怎样,我都有些怵打坐了。以至于在进阶打坐课中,头30分钟站桩中,我都很享受,想一直这么站下去,不要打坐就好了。但是因为不能例外,还是坐下来,在讲师的引导语中,一次次的放松,一次次地内观,我惊奇地发现,放松了之后还可以更放松,还可以更放松,膝盖越来越低,对于腿部的疼痛也一次次地接纳和包容,不再有一丝去之而后快的念头。刹那间,我感觉到黄庭一阵畅然,腿部的疼痛依旧那么清晰,黄庭的气机也在奔流不已,但是一切都那么和谐,心里满满的都是宁静和喜悦。原来,过去的几个月的打坐之中,我还是没有从心底放松,仅仅是为了放松而放松,是为了少些疼痛而放松,在内心并没有全然接纳所有的疼痛和苦楚。所以内心从来没有体会过真正的禅悦。直到刚刚那一刻才了悟到讲师所言不虚,当身的感受归于身,心的感受归于心的时候,一切都是那么轻松自在。当听到引导语里的那句"何其自性.本来清静"的时候,我终于喜极而泣。哭的是,原来我还是忍耐了几个月啊,怎么不早些上进阶呢,可以少吃多少苦啊。笑的是终于体味到禅悦了。就像柠檬不会忘记它的酸一样,我也不会忘记自己的清净本性。而且没有之前的实修,怎么可能在这一刻有如此的体会呢。仿佛曾经的忍耐只是为了这一刻的清明,而在这一刻,也真正体会了"静寂清澄,志玄虚漠,守之不动,亿百千劫"。

黄庭禅之于我,不再是大海,而是引导我们抵达自己心源性海的扁舟。每个人的本性就有无尽的能量和智慧,只是被歪曲被遮掩被覆盖而已。就像太阳一样,不管是大雨还是阴天,我们知道太阳就在那里。它自身的光和热并没有因为乌云而减少半分。而黄庭禅也只是拨开乌云,让我们的本性光芒再现。

此时,自己方才体会到黄庭禅的博大精深。以前自己还是把黄庭禅想得太简单了。黄庭禅是很简单,每个人都可以用。且其独特的内观法门,将"心"物化为黄庭之中的实实在在的"气",直接可以感受,不再是观无所观。任何时候,只要有情绪烦恼,当下内观,将情绪视为能量,情绪就会一观矮三分,即可暂时摆脱烦恼。然而,黄庭禅的精髓绝不仅仅如此。如果浅尝辄止,极有可能走入误区而不自觉,甚至是以明心见性之名,行"时时勤拂拭"之实。唯有一次次地抽丝剥茧,一次次地拨云见日,一次次地实证,深入典籍,将圣贤之说为我所用,才能建立起真正的德行,得到真正的解脱。

再次感恩讲师,瑞穗姐,以及一路陪我走过来的同修们,愿在黄庭禅的道路上继续深入,长养浩然之气,与诸君一起抵达彼岸。


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误会集拾遗:男女有别
 

问:世上本是男女平等的,为什么古人都说要男女有别,又为什么要重男轻女,这不是歧视女性吗?

张讲师答:是啊,男女本来平等,这是大家都认同的,那为什么古人要说「有别」呢?其实「有别」和「平等」并不冲突。「有别」是发挥各人所长去分工合作、去互补的意思。以一个公司为例吧,每个员工都是平等的,但他们负责的工作却会因为体能、专长不同,而派给不同的内容,如此大家互相合作,便能达成团体最大的利益。这中间大家一样平等,没有贵贱之别,但驼负百斤,蚁负一粒,工作可以不同,这就是「有别」的真意。如果没有这种「有别」的分工概念,公司里的每个人都计较着工作内容要和别人完全相同、不论骆驼蚂蚁都要背一样重才叫平等,那么这种假平等终究要让这公司关门大吉的,对不对!

如果你可以认同以上这个分工合作的说法是对的,那么古人在看一个家庭也是一样,由于男女在天性上及体能上适合的工作不一样,为了让家庭更好、更和谐,因此提倡「夫妇有别」四个字。为的是让不同禀性的夫妻,能毫无计较的发挥自己的所长,挑起适合自己的工作,使家庭更和谐圆满的意思。

好比家庭要有人去工作赚钱、也要有人煮饭带小孩及整理家务,而古代的工作都是类似挑夫那种很需要劳力的工作,这是以夫妻分工来说,谁负责劳力的工作好呢?当然是男人适合吃苦的事啦;而谁负责家务事好呢?当然是女人适合做些细微的事啦,如此互相配合,不要斤斤计较,大小事务都能步上轨道,家道自然兴隆。反过来说,如果这男人爱跟女人争计较,说我为什么要吃比你更多的苦;或这女人爱跟男人争平等,说为什么我要给你煮饭洗衣。那好吧,如果把男人女人的工作对换,把他们都放在不适合的位置上,让那男人拿针线,让那女人去做流汗的苦力才叫平等,那这家道随即中落你信不信。

这就是为什么古人说"要男主外、女主内"的原因,其实就是因体力个性的不同来适当画分工作给夫妻去互补的意思。古人这种驼负百斤蚁负一粒的说法,也正是保护体弱的女子不必承担像男人一样的劳苦之意,没想到这善意现今已被曲解为歧视女性邪见,古人若有知,肯定也会感到委屈的。

那么可能有人会说,现在的社会形态和古代大不相同,工作又不一定卖体力,哪里一定要男主外女主内呢?换个角色不行吗?那当然是可以因时置宜的,好比这个丈夫身体不好,或刚好没工作,只能在家里,而这妻子在外面能找到一份适合她的工作,这样女主外有何不可呢?此时如果这先生在家里连碗都不洗,妻子上班回来还得忙着煮饭给他吃,那这男人岂不是欺负人了吗?或是妻子说女权要至上,在家要很好命,什么都不肯做,所有家里家外的事都得要他的男人做牛做马一手包尽,这也是欺人太甚。以上两者都已经完全违背古人所提倡「夫妇有别」的精神了。

夫妇有别的重点,不在谁负责外、谁负责内,而是在于「分工合作」的善意,这是现代男女所要注意的。这几十年我读过不少中国老祖宗的圣贤书,实在不曾看到过哪一本圣贤经书上写着什么「重男轻女」的句子,我所看到的都是要怎么爱护女子、怎么保护女子的句子,至于很多人常举「女子无才便是德」,或「天下唯女子与小人为难养也」来证明古人轻视女权,这也是个误会,其原意我已公布在书籍及网站上了,请各位参考指正,别再曲解古人的美意了。

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一个不吃肉的小孩的话 转自:中华素食网
 

这是一个现年16岁的男孩与他母亲之间的故事。

这个男孩从出生后就开始吃素了。

当男孩5岁时,有一次在超市,母亲问他:「你怎么知道什么是素食,什么不是?」

小男孩说:「这要看它们是否有眼睛、鼻子和嘴巴。你看蔬菜有眼睛吗?」

当男孩10岁时,母亲问他:「你为何不能吃活生生动物的肉?」

男孩紧紧握住母亲的手,天真地问:「妈,你爱我吗?」

母亲回答:「当然爱啊!」

小男孩接着说:「那如果有人要咬我,你会怎么做?」

母亲说:「我绝不会让他们这么做。」

后来,母亲忍不住又问:「那为什么你不能吃动物死尸的肉?」

小男孩抬起清秀可爱的脸庞说:「妈,你还爱我吗?」

母亲回答:「当然啊」。「那假如有一天我死了,你把我的身体埋葬了,但是却有人把它挖出来吃,你会怎么办?」小男孩问。

「我会跟他们打起来。」母亲回答。

如今这个小男孩已经16岁了,长得高大健壮又聪明,而且对茹素的饮食方式依旧奉行不渝。

他将来想当律师。经过多次讨论之后,男孩说:「宇宙的法律是:假如有生命,所有的众生彼此之间,包括动物在内,都适用相同的法律。不过我们人类非常自私,只遵守我们自己的法律,而不尊重宇宙的法律,也就是万物同一体、和谐共处的法律。」


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最新活动讯息与张讲师新作
 

初阶三日禅

北京:2011/08/12~14(12日上午8:00报到,14日下午4:30离营)

中岭山:2011/08/19~21 (19日早上8:00到21日下午4:30离营)

珠海:2011/08/26~28 (26日上午8:00报到,28日下午4:30离营)

中岭山:2011/09/10~12 (10日早上8:00到12日下午4:30离营)

进阶三日禅:

中岭山:2011/09/23~25 (23日早上8:00到25日下午4:30离营)

张讲师YY国学讲座:

原则上每周四晚上8:00~9:00 举行(若遇讲师出差则顺延/详情请参黄庭禅网站

8/17 黄庭禅分享会邀请您 

        随风而行 -- 解脱自在的这扇门您开对了吗?

        是时侯了〜让心飞扬〜
        一扇您不能不开的门
        就让黄庭禅引领我们开启心中... ...
        喜,怒,哀,乐大家自在之门

        情绪是一股能量
        失落,哀伤,兴奋,感动是一股能量
        化成心中一阵阵的风
        一阵阵冷的风,紧的风,酸的风,热的风,麻的风,暖暖的风,快速旋转的风

        情绪的风来了,你是关门抗拒或是自在随风
        何不敞开胸怀,接受身内大小起伏的风
        很养生,尽管来〜
        让能量自由的穿透
        敞开心〜御风而行就是现在
        邀请您〜一同来开启这惂黄庭自在解脱之门

        时间: 2010/8/17 PM 7:30 ~ 9:00

        .     分享会主题:随风而行 (活动详情)
        .     地点:集思台大会议中心洛克厅
        .     地址:台北市罗斯福路四段85号B1 (国立台湾大学第二活动中心内)
        .     交通资讯:捷运公馆站二号出口(面向罗斯福路左转,步行约两分钟)
        .     报名专线:02 - 2217-4564
        .     报名信箱:share100@htz.org.tw

张讲师新作

.     张讲师新作:「找回失落的自己」 -- 李兹出版欢迎订购) 

编辑推荐:
曾经试过打坐的人大概都听过,打坐时脑中不能胡思乱想,不能存在任何思想,但这有可能做得到吗?这个想法的源头就是佛家的「无念」一说,无念应该解释成「不要有念头」吧?难道不是吗? 《找回失落的自己》作者张庆祥讲师居然说我们这样理解大有问题,不但想错、作法错,而且还错怪了圣贤高僧。因为我们误解的名词还真是不少,读张讲师这本书时可能会一直惊呼连连,但讲师另外的一个重要提醒是,当你被吓到时,去观察你心轮中的能量变化,这样你就已经做到「活在当下」了,猜到了吗?活在当下绝对不是教人,吃饭时专心吃饭,写报告时专心写报告……(文/李兹文化总编辑吴玟琪)

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.     恋恋澎湖弯电台 -- 专访张讲师侧录 已PO网站欢迎下载) 

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