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子路出，召子貢，現在孔子外面重兵圍困，他還有心情跟弟子來論道，子路出去了，然後就把子貢再叫進來。
告如子路。 就把剛剛那段話再說一遍，我又不是犀牛也不是老虎啊，為什麼我們今天奔波在這個曠野上啊？是不是我的學問有問題啊？子貢怎麼說，我們來看。
子貢曰：「夫子之道至大，故天下莫能容夫子，子貢說：夫子啊，你的道太偉大啦。（起碼這個子貢比子路強多了，他還看得出寶貝來）太大的大家看不懂，上士聞道勤而行之，中士聞道若存若亡，下士聞道大笑。那個沒有根器的人看到道會大笑，還懷疑你把你圍困住了，所以天下容不下夫子。
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夫子盍少貶焉？ 夫子不如這樣，我已經看你那麼多年，你的道確實很偉大，我也很佩服，可是世人都不見用，不相信你，推行不了怎麼辦？不然這樣，我們把夫子你的標準降低一點，不要那麼頑固嘛，降低一點（我們陪他們去風花雪月一下，送個禮嘛，賄絡一下嘛）有什麼關係，只要能夠救世就好了嘛。滿足一下諸侯的慾望有什麼呢？
盍少貶焉，對學生要求不要這麼多，不一定要這個禮那個禮，隨隨便便就可以了嘛，廣度眾生嘛。
子曰：「賜，孔子說：子貢啊，
良農能稼，不必能穡，"稼"就是耕種，"穡"就是穀物成熟到可以收割，簡單的說穡就是收割，一流的農夫有辦法用最精密的方式去耕種，可是未必能收成，你信不信？為什麼？因為收成要看天啊，你是一流的農夫，你是專精到各種栽培的方法秘密都知道，但能夠稼未必能穡，如果來個旱災來個水災，來個颱風，你就不能收穫了。
良工能巧，不能為順，一流的工匠雕刻得非常的細緻，卻無法符合每個人的喜好，你信不信？你雕刻得很好，卻偏偏遇到一個看不懂的，就說你不好，怎麼樣？良工能巧，不能為順，你在你的專業素養裡面你盡量的巧，可是你沒有辦法讓天下每個人都稱讚你。
君子能修其道，綱而紀之，不必其能容。 前面是因為子貢講到你的道太大，所以天下容不下，那我們盍少貶焉，就貶低一下嘛，孔子現在回答，君子能夠修他的道，能夠掌握大原則，幫眾生理出頭緒，"紀"就是理出頭緒，這些守三綱五常，精修五戒，就是所謂的綱而紀之，行仁義之道，是綱而紀之，不必其能容，不必要求每一個人都稱讚你，每一個人都接受你，你不必求說我這個師門一定要多少人，或我有幾億的資金才算是一個有道行的名門正派，沒有人這樣規定，古聖先賢都不這樣規定。不必其能容，一個人有道不一定世俗看得懂，所以就容納不下他，這是常常有的事情。
今不修其道，而求其容，你今天勸我說不要修道盍少貶焉，換個方式，讓大家能看得懂我們，能夠容納得下我們，不要到處都是陷害我們，拿刀拿槍對著我們對不對？
賜，爾志不廣矣，思不遠矣。 子貢啊，你如果談論修行，跟我學到到今天，我認為你學到的志向實在不夠大，你想的也不夠遠，為什麼？就算我今天修道弄得其樂融融，大家都很稱讚，載歌載舞這樣夠其樂融融了吧，可是問題是有沒有道？沒有道！真的是你連你的初衷都忘了，志不廣而思不遠啊，各位，子貢當時去拜孔子的時候是為了什麼？為了道，然而當行不開的時候就說盍少貶焉。而子路那麼勇的人，最重氣節，義氣凜然，而他碰到困難的時候他說什麼？他說你的道大概不對吧？不然怎麼會落得這樣子呢？
子貢出，顏回入，看看孔夫子的心，外面的事他一點都不怕，也沒有準備要逃跑，也沒有準備要交代後事，也不準備跪地求饒。現在在幹嘛？拉拉弦唱唱歌考考徒弟，大家餓得半死，一個六七十歲的人比他們都有精神，子貢出去了，顏回入，把顏回叫進來。
問亦如之。 就剛剛那些話啊，我又不是犀牛也不是老虎，我怎麼奔波在曠野呢？是不是我的學問有問題呢？
顏回曰：「夫子之道至大，天下莫能容，他說夫子您的道實在太大了，所以天下看不懂，容不下。
雖然，夫子推而行之，雖然如此，雖然你的道這麼大天下看不懂，可是道就是道，你還是一樣明知不可為而為之，你還是有那個氣魄不斷的推行，我們都跟你一起推行。
世不我用，有國者之醜也，現在那些人看不懂我們，甚至拿刀拿槍對著我們，也不請我們去為國執政，去為百姓效勞，是那些諸侯的羞恥，"醜"就是羞恥，看不懂的是他們的羞恥，我們是真寶貝啊。 （如果今天有一個鑽石跟拳頭一樣大，那不懂就是你的羞恥，不是我的問題啊，我拿著到處給人家看，他們都看不懂，我要怪這顆寶石嗎？你不要怪它，因為它就是最上品，沒有人看得懂。）
夫子何病焉？ 夫子啊你已經道有這麼大了，這麼圓滿啦，今天只是因為他們看不懂，不是你的過錯，你哪裡需要要憂心呢？ "病"是擔心，你沒有必要擔心，請夫子請您寬心。刀槍對著我們沒關係，為道犧牲都沒關係，很光榮的，我們別擔心，顏回還安慰夫子。
不容，然後見君子。 （這句話我特別喜歡，我第一次看到的時候，拍案叫絕，太好了，難怪他叫做復聖，顏回就是顏回。）就是因為他們容不下，他們看不懂，他們排擠，所以才證明我們是君子。 （講得太好了，這個顏回講得正氣凜然啊，話雖然很短，言簡意大。）
孔子欣然歎曰：有是哉，孔子聽到這裡很高興，我有這樣的徒弟，三生有幸啊
有這麼樣正知正見的才德之士，而且還是我的徒弟，唉呀太高興了。
顏氏之子，使爾多財，吾為爾宰。 顏家有這樣的小伙子，如果你有很多很多財富，希望你擁有很多很多財富，我就當你的小管家就好，我來做你的小管家，就是吾為爾宰。我孔夫子今天在這麼落難的時候，竟然有這樣的徒弟能夠這樣子激勵我，能夠看得懂我，能夠那麼識貨，你不要當我徒弟，我當你的管家就行了。
這樣實在是對顏回最大最大的褒獎了，無怪乎所有的徒弟都非常忌妒顏回，真的是顏回很好，是我們從書上看的，各位，顏回在世的時候是受盡所有徒弟的排擠的，因為大家都忌妒他。
這一段我們要感謝陳蔡的大夫，把他給圍困住，要不然今天我們就看不到這一段，我特別要感謝孔夫子跟子路、子貢、顏回的這一段對答，為什麼？因為這個給我很多啟發，這麼多年我堅持了很多事情，都是因為這一段的啟發，是有國者之醜也，對不對？別人看不懂那不是我們的過錯。 不容然後見君子，像我們在辦禪學，好多人一直叫我把格調降低一點，好多人找我說，黃庭禪包裝一下，我們的學費收高一點，我們只招收高端的人，他們都很有錢。有一次我就跟他回答說，你所謂的高端，是我的低端，為什麼？你說的高端是錢的高端，但是那一些人要修行可能是最低端，為什麼？第一個他不謙卑，要他吃苦免談，什麼都要來指導你，他不是要聽你指導。等我包裝了形象，穿起來像個郎中，收很高的學費，像個斂財的人，你們很高興嗎？有的人還勸我說，講師你設這麼多戒律，又要吃苦又要素食，降低一點，我們來喝個小酒打個小牌也不錯嘛，對不對。也不怎麼妨害風化，不要讓學生這麼苦啊，教大家喝喝茶聊聊天，泡泡茶不是很好嗎？幹嘛要來這邊吃苦？是啊，我只能說看得懂的過來，我設計的一些東西就是要篩選掉一些人，讓真正想修行的留著，所以世上有很多東西是必須要堅持的，不要一直降低自己的格調，你為了要求"其容"，為了要吻合社會大眾的需求，最後你把你的道丟掉，那你要的是吻合他們的需求，這不是修道。
這很值得令人省思的一段，並且我很欣賞很欣賞孔夫子的氣魄，大家都以為孔夫子文謅謅的，雖然他不出去跟人家打仗，不拿刀拿槍的，就以為他不勇敢，可是在這種的危困之下，還能夠自得其樂，那種氣魄也非凡人可及！那個勇跟關公其實也沒兩樣了。
（孔夫子與學生的對答完畢，可是圍困未解，欲知後事如何，且聽下回分解。）
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